قال المصنف: والصحيح جواز ذلك على قلة، يعني: في «إذا» وما حمل عليها.
تنبيهان:
الأول: منع صاحب البسيط إضافة المتوسع فيه إلى الجملة، قال: لأنه اسم حينئذ، والأسماء لا تضاف إلى الجمل، وليس بصحيح. بل قد أُضيف متوسعا فيه نحو: ﴿هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ﴾ ٣.
الثاني: «الظاهر»٤ أن إضافة أسماء الزمان إلى الجمل محضة تفيد التعريف.
وفي البسيط: قد يقال: لا تفيده؛ لأن الجمل نكرات.
ثم قال:
وابن أو أعرب ما كإذ قد أجريا ... ...........................
يعني: أنه يجوز فيما أجري مجرى «إذ» من أسماء الزمان فأضيف إلى جملة، وجهان: الإعراب وهو القياس، والبناء «وهو ضعيف»٥، وسببه عند البصريين المشاكلة؛ ولذلك لم يجيزوه إلا قبل فعل مبني.
«و»٦ قال المصنف: بل سببه شبه الظرف حينئذ بحرف الشرط في جعل الجملة التي تليه مفتقرة إليه، وإلى غيره، وذلك إن قمت من قولك: «»حين«٧ قمت قمت» كان كلاما تاما قبل دخول «حين» عليه وبعد دخولها حدث له افتقار، فشبه «حين» وأمثاله بإن.
١ من الآية ١٦ من سورة غافر.
٢ أ، ب، وفي جـ «تنزله».
٣ من الآية ٣٥ من سورة المرسلات.
٤ جـ.
٥ ب، قال الأشموني ٢/ ٣١٥: «أما الإعراب فعلى الأصل، وأما البناء فحملًا على إذ».
٦ أ، جـ.
٧ ب، جـ، وفي أ «حتى».
٢ أ، ب، وفي جـ «تنزله».
٣ من الآية ٣٥ من سورة المرسلات.
٤ جـ.
٥ ب، قال الأشموني ٢/ ٣١٥: «أما الإعراب فعلى الأصل، وأما البناء فحملًا على إذ».
٦ أ، جـ.
٧ ب، جـ، وفي أ «حتى».
٢ / ٨٠٦