ولهذا قال «حتما» أي: إضمارا حتما؛ لأن الظاهر كالعوض منه، فلا يجمع بينهما.
فإن قلت: مقتضى عبارته إيجاب نصبه، وليس نصبه يوجب في كل صورة كما سيذكر.
قلت: المراد: انصبْهُ بالمضمر «حتما» حيث يصح النصب، وليس المراد: «نصبه»١ حتما، وذلك واضح.
وقوله:
...................... ... مُوَافِق لما قد أُظهرا
يعني: موافقا له في المعنى واللفظ إن أمكن، نحو: «زيدا ضربته»، فالتقدير: ضربت زيدا ضربته، أو في المعنى دون اللفظ إن تعذر، نحو: «زيدا مررت به» «أي: جاوزت زيدا»٢.
واعلم أن الاسم الواقع بعده فعل ناصب لضميره، على خمسة أقسام:
واجب النصب، وواجب الرفع، وراجح النصب، ومستوٍ فيه الأمران، وراجح الرفع.
فأشار إلى الأول بقوله:
والنصب حَتْم إن تلا السابق ما ... يختص بالفعل كإن وحيثما
يعني: أن النصب واجب إذا ولي الاسم السابق شيئا يختص بالفعل كأدوات الشرط وأدوات التحضيض وأدوات الاستفهام إلا الهمزة، فإن النصب بعدها راجح لا واجب.
وقد «مثل»٣ بإن نحو: «إن زيدا ضربته» «وحيثما» نحو: حيثما زيدا لقيته «فأكرمه»٤.
١ أ، وفي ب، جـ «نصبا».
٢ ب.
٣ ب، جـ، وفي أ «مثله».
٤ أ، ب.
٢ ب.
٣ ب، جـ، وفي أ «مثله».
٤ أ، ب.
٢ / ٦١٣