أقول: وقد ذكره المرادي في شرحه للألفية، بعد قول الناظم:
إن كان فعل مع أن أو ما يحل ... محله.............................
مسألة «١٢»:
في باب الترخيم، بعد قول الناظم:
ترخيما احذف آخر المنادى ... كيا سعا فيمن دعا سعادا
بعد الكلام في إعراب «ترخيما».
قال الشيخ الأشموني: «وأجاز المرادي وجها رابعا، وهو أن يكون مفعولا مطلقا وناصبه احذف؛ لأنه يلاقيه في المعنى».
مسألة «١٣»:
في باب موانع الصرف، الوصفية وزيادة الألف والنون:
قال الشيخ عبادة في حاشيته على الشذور. بعد الشرح:
«وزاد المرادي لفظين:
وزد فيهن خمصانا ... على لغة وأليانا
وأيضا ذكره الأشموني والصبان.
أقول: وبالرجوع إلى كتب النحو المتقدمة على المرادي، وجدت أن»أليان«سبقه بها ابن الناظم. قال في شرحه لألفية والده ص٢٥٩:
»فقد رأينا بعض ما هو صفة على فعلان مصروفا كندمان وسيفان وأليان«. ا. هـ.
مسألة»١٤«:
في حرف الباء»بجل«في المصنف من الكلام على مغني ابن هشام قال الشمني:»قال ابن أم قاسم في الجنى الداني. أما «بجل» الاسمية فلها قسمان:
١ / ٢٤٥