اختلفت أنظار العلماء في هذا الموضوع فادعى ابن حبان ومن تبعه عدم وجود المتواتر من الحديث وقال ابن الصلاح ما خلاصته:»إن مثال المتواتر على التفسير المتقدم يعز -يندر- وجوده إلا أن يدعي ذلك في حديث: «من كذب عليّ متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» ١ وذهب
١ مقدمة ابن الصلاح ص٢٢٦، ٢٢٧.
١٩٤