ومن ذلك أن الإدغام يكون في المعتل سببا للصحة؛ نحو قولك في فعل من القول: قول، وعليه جاء اجلواذ، والإدغام نفسه يكون في الصحيح سببا للإعلال؛ ألا تراهم كيف جمعوا حرة بالواو والنون فقالوا: إحرون١٢؛ لأن العين أعلت بالادغام، فعوضوا من ذلك الجمع بالواو والنون. وله نظائر فاعرفه.
١ هو ما تصان فيه الثياب وهو في الأصل لفظ فارسي.
٢ كذا في د، هـ، ز، ط، وفي ش: «فكذلك».
٣ كذا في د، هـ، ز. وفي ش: «حملا»، وسقط في ط.
٤ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «أو وجه».
٥ سقط في هذا الحرف في د، هـ، ز.
٦ كذا في ش، ط، وفي د: هـ، ز: «يراجعوا».
٧ هو حب يخالط الحنطة، وفي زايه للضم أيضا.
٨ كذا في د، هـ، ز، ط، وفي ش: «فمضنا».
٩ كذا في د، هـ، ز، ط، وفي ش: «ثبوت».
١٠ سقط في ش.
١١ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «التعدد».
١٢ كذا في ش، وفي ز، ط، ج: «حررن» والحرة: أرض ذات حجارة سود نخرات. ويرى ثعلب فتح الهمزة في الجمع، كما في اللسان.
٢ كذا في د، هـ، ز، ط، وفي ش: «فكذلك».
٣ كذا في د، هـ، ز. وفي ش: «حملا»، وسقط في ط.
٤ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «أو وجه».
٥ سقط في هذا الحرف في د، هـ، ز.
٦ كذا في ش، ط، وفي د: هـ، ز: «يراجعوا».
٧ هو حب يخالط الحنطة، وفي زايه للضم أيضا.
٨ كذا في د، هـ، ز، ط، وفي ش: «فمضنا».
٩ كذا في د، هـ، ز، ط، وفي ش: «ثبوت».
١٠ سقط في ش.
١١ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «التعدد».
١٢ كذا في ش، وفي ز، ط، ج: «حررن» والحرة: أرض ذات حجارة سود نخرات. ويرى ثعلب فتح الهمزة في الجمع، كما في اللسان.
٣ / ٥٧