ومن الأمر الطبيعي الذي لا بد منه ولا وَعْىَ٧ عنه، أن يلتقي الحرفان الصحيحان فيسكن الأول منهما في الإدراج فلا يكون حينئذ بد من الإدغام،
١ أي فأشبه اجتماع الساكنين في»حلقتا البطان«اجتماعهما في اضربان على رأي يونس.
٢ هكذا بتقديم الواوي على اليائي في أ، ج. وفي ش، ب بتقديم اليائي. وبلو سفر، وبلى سفر: بلاء السفر والتجارب وحنكته مداورة الشئون.
٣ العذى: الزرع لا يسقى إلا من ماء المطر لبعده عن الياء والعيون، وقد جعل ابن جني الياء فيه مبدلة من الواو، وهذا رأي في اللغة، ويرى بعضهم كصاحب القاموس أن الياء أصلية فيه.
٤ هكذا بالياء الموحدة كما في أ، ب. وفي ش والمطبوعة»بالياء" وهو تصحيف، والمراد الذال في عذى والباء في صبيان.
٥ يقال: ناقة عليان أي مشرفة، وصوت عليان: جهير.
٦ انظر ص٩٠ من هذا الكتاب.
٧ يقال: لا وعى لي عن هذا الأمر؛ أي لا بد لي منه.
٢ هكذا بتقديم الواوي على اليائي في أ، ج. وفي ش، ب بتقديم اليائي. وبلو سفر، وبلى سفر: بلاء السفر والتجارب وحنكته مداورة الشئون.
٣ العذى: الزرع لا يسقى إلا من ماء المطر لبعده عن الياء والعيون، وقد جعل ابن جني الياء فيه مبدلة من الواو، وهذا رأي في اللغة، ويرى بعضهم كصاحب القاموس أن الياء أصلية فيه.
٤ هكذا بالياء الموحدة كما في أ، ب. وفي ش والمطبوعة»بالياء" وهو تصحيف، والمراد الذال في عذى والباء في صبيان.
٥ يقال: ناقة عليان أي مشرفة، وصوت عليان: جهير.
٦ انظر ص٩٠ من هذا الكتاب.
٧ يقال: لا وعى لي عن هذا الأمر؛ أي لا بد لي منه.
١ / ٩٤