ونظير الثاني ما تقدَّم من قولنا: قام زيد، وإن قام زيد. فإن جعلت «إن» هنا نفيًا بقي على تمامه، ألا تراه بمعنى ما قام زيد.
ومن الزائد العائد بالتمام إلى النقصان قولك: يقوم زيد، فإن زدت اللام والنون فقلت: ليقومَنَّ زيد، فهو محتاج إلى غيره، وإن لم يظهر هنا في اللفظ، ألا ترى أن تقديره عند الخليل: أنه جواب قسم، أي: أقسم ليقومنَّ، أو نحو ذلك. فاعرف ذلك إلى ما يليه.
٢ / ٢٧٥