الخصائص (ص ٢ ‏/ ٢٠٥)

فهذا كقولك: هو مجبول من الكرم، ومطين من الخير، وهي مخلوقة١ من البخل. وهذا أوفق معنى من أن تحمله٢ على القلب وأنه يريد به ٣: والبخل من الضنين؛ لأن فيه من الإعظام والمبالغة ما ليس في القلب.
ومنه ما أنشدناه أيضًا من قوله:
وهنّ من الإخلاف قبلك والمطل٤
و«قوله»٥:
وهن من الإخلاف والولعان٦
وأقوى التأويلين في قولها ٧:
فإنما هي إقبالٌ وإدبار
أن يكون٨ من هذا، أي: كأنها مخلوقة٩ من الإقبال والإدبار لا على أن يكون من باب حذف المضاف، أي: ذات إقبال وذات إدبار. ويكفيك من هذا كله قول الله -عز وجل: ﴿خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ﴾ ١٠ وذلك لكثرة فعله إياه واعتياده له، وهذا أقوى معنى من أن يكون أراد: خلق العجل من الإنسان؛ لأنه أمر قد

١ في أ: «مملوءة».
٢ كذا في أ، ش، وفي غيرهما: «يحمله».
٣ سقط في ش.
٤ نسبه في اللسان «ولع» إلى البعيث، وكأنه من القصيدة التي فيها البيت السابق.
٥ سقط في غير ش، أ.
٦ صدره كما في اللسان «ولع»:
لخلابة العينين كذابة المنى
والولعان: الكذب. وانظر إصلاح المنطق طبعة المعارف ٢٩٨، وشواهد ابن السيرافي.
٧ أي: الخنساء في رثاء أخيها صخر، وصدره:
ترتع ما رتعت حتى إذا ادَّكرت
ونظر الخزانة ١/ ٢٠٧.
٨ في أ: «تكون».
٩ كذا في أ. وفي غيرها: خلفت.
١٠ آية ٣٧، سورة الأنبياء.

٢ ‏/ ٢٠٥