فإن قلت: فإن ذلك الحرف الفاصل لما ذكرت بين الأول والآخر -وهو العين- لا يخلو أن يكون ساكنًا أو متحركًا. فإن كان ساكنًا فقد فصلت٤ عن حركة الفاء إلى سكونه وهذا هو الذي قدمت ذكر الكراهة له وإن كان متحركًا فقد فصلت عن حركته إلى سكون اللام الموقوف عليها وتلك حال ما قبله في انتفاض حال الأول بما يليه من بعده.
فالجواب أن عين الثلاثي إذا كانت متحركة، والفاء قبلها كذلك فتوالت الحركتان، حدث هناك لتواليهما ضرب من الملال لهما، فاستروح حينئذ إلى السكون، فصار ما في الثنائي من سرعة الانتفاض «معيفًا مأبيًّا»٥ في الثلاثي خفيفًا مرضيًا، وأيضًا
١ يقال: تعادى ما بين الرجلين: اختلف.
٢ يريد الحرف الأول المبدوء به.
٣ في ش: «منتصبا». وفي ج: «منصبا نحوه».
٤ أي خرجت، يقال: فصل عن البلد، ومن البلد: خرج منه.
٥ حالان من قوله: «ما في الثنائي» فأما خبر صار فهو قوله: «خفيفا مرضيا» ولو كانت العبارة: فصار ما كان في الثنائي ... إلخ لكانت أدنى إلى الإفهام وأنأى عن اللبس.
٢ يريد الحرف الأول المبدوء به.
٣ في ش: «منتصبا». وفي ج: «منصبا نحوه».
٤ أي خرجت، يقال: فصل عن البلد، ومن البلد: خرج منه.
٥ حالان من قوله: «ما في الثنائي» فأما خبر صار فهو قوله: «خفيفا مرضيا» ولو كانت العبارة: فصار ما كان في الثنائي ... إلخ لكانت أدنى إلى الإفهام وأنأى عن اللبس.
١ / ٥٧