وإذا مضى شيء كأن لم يفعل١
وقول الآخر: أنشدناه أبو علي عن أبي بكر عن أبي العباس عن أبي عثمان عن الأصمعي عن أبي عمرو أن رجلًا من أهل نجد أنشده:
حتى كأن لم يكن إلا تذكره ... والدهر أيّتما حالٍ دهارير٢
ومن ذلك أيضًا قول شاعرنا:
خذ ما تراه ودع شيئًا سمعت به ... في طلعة الشمس ما يغنيك عن زحل٣
ومما جاء في معنى إعمال الأول قول الطائي الكبير:
نقِّل فؤادك حيث شئت من الهوى ... ما الحب إلّا للحبيب الأول
وقول كُثَيِّر:
ولقد أردت الصبر عنك فعاقني ... علق بقلبي من هواك قديم
وقول الآخر:
تمر به الأيام تسحب ذيلها ... فتبلى به الأيام وهو جديد
ومن ذلك ما جاء عنهم من الجوار في قولهم: هذا جحر ضب خرب، وما يحكى أن أعرابيًّا أراد امرأة له فقالت له: إني حائض، فقال: فأين الهنة الأخرى، فقالت له: اتق الله، فقال:
كلا ورب البيت ذي الأستار ... لأهتكنّ حلق الحتار٤
قد يؤخذ الجار بجرم الجار
١ صدره:
فإذا وذلك ليس إلّا حينه
وهو من قصيدة لأبي كبير الهذلي. وانظر رغبة الآمل، شرح الكامل ٢/ ١١٣.
٢ جاء هذا في الأمالي ٢/ ١٨٢، والكتاب ١/ ١٢٢، ويقول فيه البكري في اللآلي: «أنشد سيبويه» ولم ينسبه الجرمي«وانظر اللآلي، وسمطه ٨٠٠، والمعمرين ٤٠.
٣»الشمس«كذا في أ. وفي سائر الأصول:»البدر«.
٤ الحتار: حلقة الدير.
٥»يجرم«كذا في أ، ج. وفي ش، ب:»بذنب«، وهذا الشطر مَثَلٌ أورده الميداني في حرف القاف ٧/ ٤٧٤»بولاق«، وقال:»مَثَلٌ إسلاميّ، وهو في شعر الحكمي.
فإذا وذلك ليس إلّا حينه
وهو من قصيدة لأبي كبير الهذلي. وانظر رغبة الآمل، شرح الكامل ٢/ ١١٣.
٢ جاء هذا في الأمالي ٢/ ١٨٢، والكتاب ١/ ١٢٢، ويقول فيه البكري في اللآلي: «أنشد سيبويه» ولم ينسبه الجرمي«وانظر اللآلي، وسمطه ٨٠٠، والمعمرين ٤٠.
٣»الشمس«كذا في أ. وفي سائر الأصول:»البدر«.
٤ الحتار: حلقة الدير.
٥»يجرم«كذا في أ، ج. وفي ش، ب:»بذنب«، وهذا الشطر مَثَلٌ أورده الميداني في حرف القاف ٧/ ٤٧٤»بولاق«، وقال:»مَثَلٌ إسلاميّ، وهو في شعر الحكمي.
٢ / ١٧٣