وإنما جعلنا هذه الأفعال في كونها ضامنة لمعنى حرف النفي ملحقة بالأسماء في ذلك، وجعلنا الأسماء أصلا فيه، من حيث كانت الأسماء أشد تصرفًا في هذا ونحوه من الأفعال، إذ كانت هي الأول، والأفعال توابع وثوانٍ لها، وللأصول من الاتساع والتصرف ما ليس للفروع.
فإن قيل: فكان يجب على هذا أن يبنى من الأسماء ما تضمن هذا المعنى، وهو ما ذكرته: من التودية والسكاك٧ والنالة والمئلاة وأنت ترى كلا من ذلك معربا.
١ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «عن».
٢ كذا في د، هـ، ط، وفي ش: «النفي».
٣ سقط في ش.
٤ كذا في د، هـ، ز، وفي ش: «تنفك» وفي ط: «يخلو».
٥ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «حروف».
٦ كذا في ش، وسقط في د، هـ، ز، ط.
٧ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «سكاك».
٢ كذا في د، هـ، ط، وفي ش: «النفي».
٣ سقط في ش.
٤ كذا في د، هـ، ز، وفي ش: «تنفك» وفي ط: «يخلو».
٥ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «حروف».
٦ كذا في ش، وسقط في د، هـ، ز، ط.
٧ كذا في ش، ط، وفي د، هـ، ز: «سكاك».
٣ / ٨٤