وافتد يا مخنوق، وأصبح يا ليل، ونور يا صبح، «وذلك عند البصريين ضرورة» في النظم، «وشذوذ» في النثر١. قال المرادي في شرح النظم٢: «والإنصاف القياس على اسم الجنس لكثرته نظمًا ونثرًا. وقصر اسم الإشارة على السماع، إذ لم يرد٣ إلا في الشعر». وأما نحو: ﴿ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ﴾ [البقرة: ٨٥] فمتأول٤ على أن «أنتم»٥ مبتدأ، وهؤلاء: خبره، أو بالعكس، وجملة «تقتلون» حال، واقتصر في النظم على قوله:
٥٧٥-
وغير مندوب ومضمر وما ... جا مستغاثا قد يعرى فاعلما
٥٧٦-
وذاك في اسم الجنس والمشار له ... قل ومن يمنعه فانصر عاذله
١ في شرح ابن الناظم ص٤٠٣، «وعند الكوفيين أن حذف حرف النداء من اسم الجنس والمشار إليه قياس مطرد، والبصريون يقصرونه على السماع»، وانظر شرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٩١، وشرح المرادي ٣/ ٢٧١.
٢ شرح المرادي ٣/ ٢٧١.
٣ في «ط»: «يوجد».
٤ في «ب»: «فمتناول».
٥ في «ط»: «كنتم».
٢ شرح المرادي ٣/ ٢٧١.
٣ في «ط»: «يوجد».
٤ في «ب»: «فمتناول».
٥ في «ط»: «كنتم».
٢ / ٢١٠