شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٩٦٣ (ص ٢ ‏/ ٢٠٩)

احتجوا» بقوله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ﴾ [البقرة: ٨٥]، أي: يا هؤلاء و«بقوله» وهو ذو الرمة: [من الطويل]
٦٩٤-
إذا هملت عيني لها قال صاحبي ... بمثلك هذا لوعة وغرام
يريد: يا هذا. ولوعة: مبتدأ، وتقدم خبره في المجرور قبله. «وقولهم: أطرق كرا»، إن النعام في القرى١ وهو مثل يضرب لمن تكبر وقد تواضع من هو أشرف منه، أي: طأطئ يا كروان رأسك واخفض عنقك للصيد، فإن أكبر منك، وأطول عنقًا، هي النعام، قد صيدت وحملت من البدو إلى القرى.
«و: افتد مخنوق»٢ وهو مثل يضرب لكل مضطر وقع في شدة وهو يبخل بافتدائه نفسه بماله.
«و: أصبح ليل»٣ وهو مثل يضرب لمن يظهر الكراهة للشيء. وأصله أن امرأة وقع عليها امرؤ القيس وكانت تكرهه فقالت له: أصبحت أصبحت يا فتى. فلم يلتفت إليها، فرجعت إلى خطاب الليل كأنها تستعطفه. أي: صر صبحًا يا ليل، كقوله: [من الطويل]
٦٩٥-
............................... ... ... نور صبح والليل عاتم

٦٩٤- البيت لذي الرمة في ديوانه ص١٥٩٢، والدرر ١/ ٣٨٠، وشرح عمدة الحافظ ص٢٩٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٣٥، وهمع الهوامع ١/ ١٧٤، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ١٥، وشرح الأشموني ٢/ ٤٤٣، ومغني اللبيب ٢/ ٦٤١، وشرح الكافية الشافية ٣/ ١٢٩١، وشرح المرادي ٣/ ٢٧٢.
١ المثل من شواهد الكتاب ٢/ ٢٣١، ٣/ ٦١٧، وأوضح المسالك ٤/ ١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥٧، وشرح ابن الناظم ص٤٠٢، وشرح المفصل ٢/ ١٦، وهو من الأمثال في مجمع الأمثال ١/ ٤٣١، والدرة الفاخرة ١/ ١٥٥، وجمهرة الأمثال ١/ ١١، ١٩٤، ٣٩٥، والمستقصى ١/ ٢٢١.
٢ المثل من شواهد الكتاب ٢/ ٢٣١، وأوضح المسالك ٤/ ١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥٧، وشرح ابن الناظم ص٤٠٢، وشرح المفصل ٢/ ١٦، وهو من الأمثال في مجمع الأمثال ٢/ ٧٨، والمستقصى ١/ ٢٦٥.
٣ المثل من شواهد الكتاب ٢/ ٢٣١، وأوضح المسالك ٤/ ١٧، وشرح ابن عقيل ٢/ ٢٥٧، وشرح ابن الناظم ص٤٠٢، وشرح المفصل ٢/ ١٦، وهو من الأمثال في مجمع الأمثال ١/ ٤٢٧، والدرة الفاخرة ١/ ٢٧٨، وجمهرة الأمثال ٢/ ٤، والمستقصى ١/ ٢١٨.
٦٩٥- تتمة البيت:
وحتى يبيت القوم في الصيف ليلة ... يقولون................................
وهو للأعشى في ديوانه ص١٢٧، ولسان العرب ١/ ٥٩٧، «نوم»؛ وبلا نسبة في لسان العرب ٥/ ٢٤٠ «نور»، وتاج العروس ١٤/ ٣٠٣«نور».

٢ ‏/ ٢٠٩