شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو
يكون للإيضاح والتخصيص بل «قد يكون لمجرد المدح كـ: ﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِين﴾» [الفاتحة: ٢] «أو لمجرد الذم نحو: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم»، أو للتعميم نحو: إن الله يرزق عباده الطائعين والعاصين، أو للتفصيل نحو: مررت برجلين عربي وأعجمي، أو للإبهام نحو: تصدق بصدقة قليلة أو كثيرة، «أو للترحم، نحو: اللهم أنا عبدك المسكين، أو للتوكيد نحو:» ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ «نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ»﴾ [الحاقة: ١٣] . وجوابه أن الأصل في النعت أن يكون للإيضاح أو للتخصيص، وكونه لغيرهما إنما هو بطريق العرض مجازًا عن استعمال الشيء في غير ما وضع له.