شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٨٥٠

أحدهما: أنه يطابق، ولو كان نكرة.
الثاني: أنه لا يليه «مِنْ» لا لفظًا ولا تقديرًا.
الثالث: أنه لا يضاف.
«و» من ثم؛ أيضًا؛ قيل «في قول» أبي نواس الحسن «ابن هانئ» الحكمي يصف الخمرة: [من البسيط]
٦٢٦-
كأن صغرى وكبرى من فقاقعها ... حصباء در على أرض من الذهب
«إنه لحن»، حيث أنث١ «صغرى وكبرى» وكان حقه أن يقول: كأن أصغر وأكبر، بالتذكير. وأجيب «عنه»٢ بأنه لم يقصد حقيقة المفاضلة، فهو كقول العروضيين، فاصلة صغرى، وفاصلة كبرى، وقول الفرزدق: [من الطويل]
٦٢٧-
إذا غاب عنكم أسود الليل كنتم ... كرامًا وأنتم ما أقام ألائم
أي: لئام. والفقاقع، بفتح الفاء والقاف، وبعد الألف قاف مكسورة وفي آخره عين مهملة: النفاخات التي تعلو وجه الخمرة.
وسبب تلقيبه بأبي نواس؛ بنون مضمومة بعدها واو لا همزة؛ أنه كان له ذؤابتان تنوسان: أي تتحركان٣ على عاتقه.
«و» الحكم «الثاني» فيما بعد «أفْعَلَ» «أن يؤتى بعده بـ»من«جارة للمفضول» كما تقدم من الأمثلة وهي عند المبرد وسيبويه لابتداء الارتفاع في نحو: «أفْضَلَ منه» وابتداء الانحطاط في نحو «شر منه».
٦٢٦- البيت لأبي نواس في ديوانه ص٧٢، وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧، ٣١٥، ٣١٨، وشرح قطر الندى ص٣١٦، وشرح المفضل ٦/ ١٠٢، وبلا نسبة في شرح الأشموني ٢/ ٣٨٦، وشرح التسهيل ٣/ ٦٢، ومغني اللبيب ٢/ ٣٨٠.
١ بعده في «ب»: «إنه».
٢ إضافة من «ط».
٦٢٧- البيت للفرزدق في الارتشاف ٣/ ٢٢٥، وشرح شواهد المغني ٢/ ٧٩٩، والمقاصد النحوية ٤/ ٧٥، وليس في ديوانه، وتاج العروس «عين»، وبلا نسبة في أمالي القالي ١/ ١٧١، ٢/ ٤٧، وجمهرة اللغة ص٦٥٠، وخزانة الأدب ٨/ ٢٧٧، وسمط اللآلي ص٤٣٠، وشرح الأشموني ٢/ ٣٨٨، ولسان العرب ١/ ٢٣١ «سود»، ١٢/ ٣٨١ «عتم»، ومعجم البلدان ١/ ١٩٣ «أسود العين»، ومغني اللبيب ٢/ ٣٨١.
٣ سقط من «ب»: «أي تتحركان».
٢ ‏/ ٩٦