شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٨٤٨ (ص ٢ ‏/ ٩٤)

»و«سمع بناؤه»من فعل المفعول كـ: هو أزهى من ديك١«بنوه من»زهي«بمعنى»تكبر«. قال في الصحاح٢: لا تتكلم به العرب إلا مبنيا للمفعول، وإن كان بمعنى الفاعل. وحكى ابن دريد٣:»زها يزهو: أي: تكبر«، فعلى ما حكاه ابن دريد لا شذوذ فيه، لأنه من المبني للفاعل.
»و«سمع:»هو٤ «أشغل من ذات النحيين»٥ بنوه من «شغل» بالبناء للمفعول، والنحيين: تثنية نحي، بكسر النون وسكون الحاء المهملة: زق السمن، وذات النحيين: امرأة من بني تميم اللات بن ثعلبة، كانت تبيع السمن في الجاهلية، فأتى خوات بن جبير الأنصاري قبل إسلامه فساومها، فحلت نحيا منهما مملوءًا، فقال لها: أمسكيه حتى أنظر إلى غيره، ثم حل الآخر وقال: أمسكيه، فلما شغل يديها حاورها حتى قضى منها ما أراد وهرب، ثم أسلم خوات فشهد بدرًا رضي الله عنه.
«و» سمع: هو «أعني بحاجتك»٦، بنوه من «عني» بالبناء للمفعول، وسمع فيه «عني» كـ: رضي، بالبناء للفاعل، فعلى هذا لا شذوذ فيه.
«وما توصل به إلى التعجب مما لا يتعجب منه بلفظه يتوصل به إلى التفضيل»، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٤٩٧-
وما به إلى تعجب وصل ... لمانع به إلى التفضيل صل
«ويجاء بعده بمصدر ذلك الفعل تمييزًا٧: فيقال: هو أشد استخراجًا وحمرة»، ويستثنى من ذلك فاقد الصوغ٨ للفاعل، والفاقد للإثبات، فإن أشد يأتي هناك ولا يأتي هنا، وذلك مستفاد من قول الموضح: ويجاء بمصدر ذلك الفعل تمييزًا، لأن المؤول بالمصدر معرفة والتمييز واجب التنكير، كما نبه عليه الموضح في الحواشي.

١ المثل في مجمع الأمثال ١/ ٣٢٧، والمستقصى ١/ ١٥١، والدرة الفاخرة ١/ ٢١٣، وشرح ابن الناظم ٣٤٢.
٢ الصحاح «زهي».
٣ جمهرة اللغة ٣/ ٢٢.
٤ في «ب»: «سمع بناؤه من شغل بالبناء للمفعول نحو:».
٥ المثل في مجمع الأمثال ١/ ٣٧٦، وجمهرة الأمثال ١/ ٥٣٨، ٥٦٤، والدرة الفاخرة ١/ ٢٣٦، والمستقصى ١/ ١٩٦، وفصل المقال ص٥٠٣، وشرح ابن الناظم ص٣٤٢.
٦ شرح ابن الناظم ص٣٤٢.
٧ سقطت من«ب».
٨ في «ب»: المصوغ".

٢ ‏/ ٩٤