٤٧٩-
ويركب يوم الروع منا فوارس ... «بصيرون في طعن الأباهر والكلى»
أي بصيرون بطعن، وهو؛ بالباء الموحدة وكسر الضاد المهملة؛ جمع بصير، نعت فوارس و«الأباهر»: جمع الأبهر، وهو عرق إذا قطع مات صاحبه، و«الكلى»: جمع كلوة.
وتأتي «في» بمعنى «من» نحو: ﴿فِي تِسْعِ آيَاتٍ﴾ [النمل: ١٢] أي: منها قاله الحوفي.
وللتعويض وهي الزائدة عوضًا من أخرى محذوفة كقولك: «ضربت فيمن رغبت»، أصله: ضربت من رغبت فيه، أجاره ابن مالك وحده١، وفيه نظر للموضح في المغني٢.
وللتوكيد وهي الزائدة لغير تعويض، وأجازه الفارسي في الضرورة٣، وأجازه بعضهم في الكلام، وجعل منه ﴿وَقَالَ ارْكَبُوا فِيهَا﴾ [هود: ٤١] أي: اركبوها. واقتصر الناظم على الظرفية والسببية كما يؤخذ من قوله:
٣٧٣-
......... والظرفية استبن ببا ... وفي وقد يبينان السببا
«ولـ»على«أربعة معان:
أحدها: الاستعلاء» على مجرورها،، وهو الغالب «نحو: ﴿وَعَلَيْهَا وَعَلَى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ﴾ [المؤمنون: ٢٢]، أو على ما يقرب منه نحو: ﴿أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾ [طه: ١٠] .
»والثاني: الظرفية«كـ:»في«قاله الكوفيون»نحو«: ﴿وَدَخَلَ الْمَدِينَةَ»عَلَى حِينِ غَفْلَةٍ﴾ [القصص: ١٥] أي: في حين غفلة«.
»والثالث: المجاوزة«كـ:»عن«»كقوله«وهو قحيف العامري: [من الوافر]
٤٧٩- البيت لزيد الخيل في لسان العرب ١٥/ ١٦٧»فيا«والمخصص ١٤/ ٦٦، وتاج العروس»فيا«، وشرح التسهيل ٣/ ١٥٨، والارتشاف ٢/ ٤٤٦، ٣/ ٣٢٥، والجنى الداني ص٢٥١، وشرح شواهد المغني ١/ ٤٨٤، ٤٨٥، وخزانة الأدب ٦/ ٢٥٤، ٩/ ٣٩٣.
١ شرح التسهيل ٣/ ١٦٢.
٢ مغني اللبيب ص٢٢٥، والعبارة في»أ«،»ط«:»قال في المغني: وفيه نظر".
٣ همع الهوامع ٢/ ٣٠.
١ شرح التسهيل ٣/ ١٦٢.
٢ مغني اللبيب ص٢٢٥، والعبارة في»أ«،»ط«:»قال في المغني: وفيه نظر".
٣ همع الهوامع ٢/ ٣٠.
١ / ٦٥٠