شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو (ص ١ ‏/ ٦٣٢)

الدالة على الألف المحذوفة،»والأكثر«عندهم»أن يقولوا: «لِمَهْ»«باللام؛ والمعنى: لأي شيء كان كذا؟»الثاني «ما» المصدرية وصلتها«، فإنهما في تأويل الاسم،»كقوله«وهو النابغة: [من الطويل]
٤٦٤-
إذا أنت لم تنفع فضر فإنما ...»يراد الفتى كيما يضر وينفع«
فـ»كي«جارة لمصدر مؤول من»ما«وصلتها، وهي حرف النفع بمنزلة اللام،»أي«إنما يراد الفتى»للضر والنفع«، أي: لضر من يستحق الضر ونفع من يستحق النفع، ويروى:»يرجى الفتى«، وكون»ما«١ فيه مصدرية،»قاله الأخفش٢«، وهو قليل،»وقيل «ما»«فيه»كافة«لـ
»كي«عن عمل الجر مثلها في»ربما«، وقول قريب الموضح في حاشيته: وأن المصدرية مضمرة بعدها، سهو.»الثالث: «أن» المصدرية«المضمرة»وصلتها نحو: «جئت كي تكرمني» إذا قدرت «أن» بعدها«، والأصل: كي أن تكرمني، فحذفت»أن«استغناء عنها بنيتها»بدليل ظهورها في الضرورة كقوله:«وهو جميل بن عبد الله: [من الطويل]
٤٦٥-
فقالت أكل الناس أصبحت مانحا ...»لسانك كيما أن تغر وتخدعا«
فـ»تغر«و»تخدعا«مبنيان للفاعل، و»المنح«: الإعطاء متعد لاثنين أولهما»أكل

٤٦٤- البيت للنابعة الجعدي في ملحق ديوانه ص٢٤٦، وله أو للنابغة الذبياني في شرح شواهد المغني ١/ ٥٠٧، وللنابغة الجعدي أو للنابغة الذبياني أو لقيس بن الخطيم في خزانة الأدب ٨/ ٤٩٨، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٤٥، ولقيس بن الخطيم في ملحق ديوانه ص٢٣٥، وكتاب الصناعتين ص٣١٥، والمقاصد النحوية ٤/ ٣٧٩، وبلا نسبة في الارتشاف ٢/ ٣٩٤، وأوضح المسالك ٣/ ١٠، وتذكرة النحاة ص٦٠٩، والجنى الداني ص٢٦٢، والحيوان ٣/ ٧٦، وخزانة الأدب ٧/ ١٠٥،وشرح ابن الناظم ص٢٥٦، وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٣، وشرح التسهيل ٣/ ١٤٩، ٤/ ١٦، وشرح عمدة الحافظ ص٢٦٦، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٧٨٢، ٣/ ١٥٣٢، ومغني اللبيب ١/ ١٨٢، وهمع الهوامع ١/ ٥، ٣١.
١ في «أ»: «لما».
٢ معاني القرآن للأخفش ١/ ٣٠٦.
٤٦٥- البيت لجميل بثينة في ديوانه ص١٠٨، وخزانة الأدب ٨/ ٤٨١، ٤٨٢، ٤٨٣، ٤٨٨، والدرر ٢/ ٩، وشرح المفصل ٩/ ١٤، ١٦، وله أو لحسان بن ثابت في شرح شواهد المغني ١/ ٥٠٨، وبلا نسبة في الارتشاف ٣/ ٢٨٢، وأوضح المسالك ٣/ ١١، وخزانة الأدب ص١٢٥، والجنى الداني ص٢٦٢، ورصف المباني ص٢١٧، وشرح ابن الناظم ص٢٥٦، وشرح الأشموني ٢/ ٢٨٣، وشرح التسهيل ١/ ٢٤٤، ٣/ ١٤٨، ٤/ ١٦، وشرح شذور الذهب ص٢٨٩، وشرح عمدة الحافظ ص٢٦٧، وشرح الكافية الشافية ٢/ ٧٨٢، ومغني اللبيب ١/ ١٨٣، وهمع الهوامع ٢/ ٥.

١ ‏/ ٦٣٢