شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٦٢٧

«و» الصورة الثالثة: هي «التي يبين بها ازدياد» في المقدار «أو نقص» فيه «بتدريج» فيهما، فالأول «كـ: تصدق بدينار فصاعدًا، و»الثاني نحو: «اشتره بدينار فسافلا»، فـ«صاعدًا» و«سافلًا» حالان، والفاء الداخلة عليهما عطفت عاملًا قد حذف وبقي معموله من عطف الإخبار عن الإنشاء، والأصل: تصدق بدينار فذهب المتصدق به صاعدًا، واشتره بدينار فانحط المشترى به سافلًا، قال أبو البقاء: ولا يجوز هنا من حروف العطف إلا الفاء.
«و» الصورة الرابعة: «ما ذكر» بدلا من اللفظ بالفعل «لتوبيخ نحو: أقائمًا وقد قعد الناس، و»لمن لا يثبت على حال: «أتميميا مرة وقيسيا أخرى»، فـ«قائمًا»: حال منصوبة بفعل محذوف وجوبًا «أي: أتوجد»، و«تميميا، وقيسيا»: حالان منصوبان بفعل محذوف وجوبًا أي: «أتتحول. و»يحذف «سماعًا في غير ذلك نحو: هنيئا لك»، فـ«هنيئًا لك» حال محتملة للتأسيس والتأكيد، منصوبة بفعل محذوف. «أي: ثبت لك الخبر هنيئًا»، على التأسيس. «أو هنأك» ذلك «هنيئًا»، على التأكيد، وهذا التقدير مأخوذ من قول سيبويه١: وإنما نصب «هنيئًا» لأنه ذكر أن خبرًا أصابه إنسان. فقلت: «هنيئًَا» كأنك قلت: ثبت لك هنيئًا أو هنأك ذلك هنيئًا.
ا. هـ. فحذف الفعل وقامت الحال مقامه قاله ابن الشجري. «وهنأ» بتخفيف النون وبالهمز، يقال: هنئ يهنأن كـ: «علم يعلم» وهنؤ يهنؤ، كـ: «ظرف يظرف». وإلى حذف عامل الحال أشار الناظم بقوله:
٣٥٥- والحال قد يحذف ما فيها عمل وبعض ما يحذف ذكره حظل أي: منع.
١ الكتاب ١/ ٣١٧.
١ ‏/ ٦١٥