والله أسماك سما مباركا
وهو ليس بنص في المقصود، فلأجل ذلك قال: «وأما قوله»:
٢٠-
«والله أسماك سما مباركا» ... آثرك الله به إيثاركا
«فلا دليل فيه؛ لأنه» أي: «سما» «منصوب منون، فيحتمل أن الأصل: سم» من غير قصر، «ثم دخل عليه الناصب» وهو: «أسماك» «ففتح»، أي: نصب على أنه مفعول ثان لـ«أسماك»، لأنه بمعنى «سماك»، وقد روي به أيضا، «كما تقول في: يد» إذا دخل عليها ناصب: «رأيت يدا». ومعنى: «آثرك الله به إيثاركا» اختصك بهذا الاسم المبارك، كإيثاره إياك بالفضل، فأضاف المصدر إلى مفعوله، وطوى ذكر الفاعل.
١ القنان: جبل بأعلى نجد فيه ماء يدعى العسيلة. «معجم البلدان ٤/ ٤٠١».
٢٠- الرجز لابن خالد القناني في إصلاح المنطق ص١٣٤، والمقاصد النحوية ١/ ١٥٤، وبلا نسبة في أسرار العربية ص٩، والإنصاف ١/ ١٥، وأوضح المسالك ١/ ٣٤، وشرح المفصل ١/ ٢٤، ولسان العرب ١٤/ ٤٠١، ٤٠٢ «سما»، وتاج العروس «سمو».
٢٠- الرجز لابن خالد القناني في إصلاح المنطق ص١٣٤، والمقاصد النحوية ١/ ١٥٤، وبلا نسبة في أسرار العربية ص٩، والإنصاف ١/ ١٥، وأوضح المسالك ١/ ٣٤، وشرح المفصل ١/ ٢٤، ولسان العرب ١٤/ ٤٠١، ٤٠٢ «سما»، وتاج العروس «سمو».
١ / ٤٩