والثاني نحو: ﴿فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ، أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا﴾ [الدخان: ٤، ٥] قاله١ أبو حيان٢. «وتسمى٣» الحال الجامدة الموصوفة «حالًا موطئة» بكسر الطاء؛ لأنها ذكرت توطئة للنعت بالمشتق أو شبهه هذا مقتضى كلامه، وبه صرح في المغني، فقال٤: فإنما ذكر «بشرًا» توطئة لذكر سويا«. ا. هـ.
وقال ابن بابشاذ٥ في: ﴿وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا﴾ [الأحقاف: ١٢]»لسان«: حال؛ لأنه لما نعت اللسان بعربي؛ والصفة والموصوف كالشيء الواحد؛ صارت الحال شبيهة بالمشتق، وصار»عربيا«هو الموطئة لكون اللسان حالًا، وليس حقيقة اللسان أن يكون [حالًا لكونه] ٦ جامدًا لولا ما ذكر من الصفة. ا. هـ. فمقتضاه أن الموطئة هي الصفة الحال لا الحال الموصوفة، والموطئة لغة: المهيئة.
»أو دالة على سعر«بكسر السين المهملة»نحو:«»هذا البر «بعته مدا بكذار»«فـ»مدا«: حال من الهاء فـ»بكذا«: بيان لـ»مدا«.
»أو«دالة على»عدد نحو: ﴿فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ «[الأعراف: ١٤٢] فـ»أربعين«: حال من»ميقات«، و»ليلة«: تمييز.
»أو«دالة على»طور«بفتح الطاء المهملة وسكون الواو؛ أي: حال، قاله ابن الأنباري؛»واقع فيه تفضيل«بالضاد المعجمة»نحو: هذا بسرًا«بضم الموحدة وسكون المهملة»أطيب منه رطبًا«بضم الراء وفتح الطاء؛ فـ»بسرًا«حال من فاعل»أطيب«، المستتر فيه، و»رطبًا«: حال من الضمير المجرور بـ»من«، والمعنى: هذا في حال كونه بسرًا أطيب من نفسه في حال كونه رطبًا، وسيأتي بأوسع من هذا.
١ في»ط«:»قال«.
٢ الارتشاف٢/ ٣٣٤.
٣ في»أ«:»سمي".
٤ مغني اللبيب ص٦٠٥.
٥ شرح المقدمة المحسبة ٢/ ٣١١.
٦ إضافة ضرورية من المصدر السابق.
٢ الارتشاف٢/ ٣٣٤.
٣ في»أ«:»سمي".
٤ مغني اللبيب ص٦٠٥.
٥ شرح المقدمة المحسبة ٢/ ٣١١.
٦ إضافة ضرورية من المصدر السابق.
١ / ٥٧٦