شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو (ص ١ ‏/ ٥٧٤)

إحداها: أن تدل على تشبيه نحو: كر زيد أسدًا، و: بدت الجارية قمرًا وتثنت غصنا» فـ«أسدا»: حال من «زيد»، و«قمرًا»: حال من الجارية،«وغصنا»: حال من فاعل «تثنت» المستتر فيه، وهي أحوال جامدة مؤولة بمشتق، فـ«أسدا»: مؤول بشجاعة، و«قمرًا»: مؤول بمضيئة، و«غصنا»: مؤول بمعتدلة، «أي: شجاعًا ومضيئة ومعتدلة». والمعنى فيهن على التشبيه. «وقالوا» في المثل: «وقع المصطرعان عدلي عير١» فـ«عدلي» بالتثنية: حال جامدة من «المصطرعان»، و«عير» بفتح العين المهملة: الحمار وحشيا كان أم أهليا، مضاف إليه، «وعدلي»: مؤول بمصطحبين على تقدير مضاف «أي: مصطحبين اصطحاب عدلي حمار حين سقوطهما»، وقيل هذه الأمثلة ونحوها على حذف مضاف، والتقدير: مثل أسد، ومثل قمر، ومثل غصن، ومثل عدلي عير، وإليه يرشد قوله في النظم:
٣٣٥-
................ ... وكر زيد أسدًا أي كأسد
أي: مثل أسد، وصرح بذلك في التسهيل فقال٢: أو تقدير مضاف قبله، وهو أصرح في الدلالة على التشبيه؛ لأنها إذا أولت بالمشتق خفي فيها الدلالة على التشبيه.
المسألة «الثانية» من الثلاث: «أن يدل على مفاعلة» من الجانبين «نحو:» «البر»بعته«زيدًا»يدا بيد«، فـ»زيدًا«: حال من الفاعل والمفعول، و»بيد«: بيان. قال سيبويه٣: كما كان لك في»سقيا لك«بيانًا أيضًا، فيتعلق بمحذوف استؤنف للتبيين. قال في المغني٤: وفيه معنى المفاعلة،»أي: متقابضين«.»و«»زيد «كلمته فاه إلى في»«بالتشديد، فـ»فاه«: حال من الفاعل والمفعول، و»إلى في«: بيان وفيه معنى المفاعلة.»أي: متشافهين«وما ذهب إليه الموضح من أن»فاه«منصوب على الحال لكونه، واقعًا موقع مشافها ومؤديا معناه هو مذهب سيبويه٥، وجرى عليه في التسهيل٦.

١ المثل من شواهد أوضح المسالك ٢/ ٢٩٨، وشرح ابن الناظم ص٢٢٩، وهو برواية:»وقعا كعكمي عير" في مجمع الأمثال ٢/ ٣٦٤، وفصل المقال ص١٩٨، وجمهرة الأمثال ٢/ ٣٢٨، ٣٣٦.
٢ التسهيل ص١٠٨.
٣ الكتاب ١/ ٣٩٤.
٤ مغني اللبيب ص٦٠٤.
٥ الكتاب ١/ ٣٩١.
٦ التسهيل ص١٠٨.

١ ‏/ ٥٧٤