»ولك في نحو: «لا حول ولا قوة إلا بالله»، خمسة أوجه:
أحدها: فتحهما«، أي: فتح ما بعد»لا«الأولى وما بعد»لا«الثانية،»وهو الأصل، نحو: ﴿لَا بَيْعَ فِيهِ وَلَا ُلَّةَ﴾ [البقرة: ٢٥٤]، بفتحهما «في قراءة ابن كثير وأبي عمرو» بن العلاء١.
«والثاني: رفعهما إما بالابتداء، أو على إعمال»لا«عمل»ليس«، كالآية» المتقدمة «في قراءة الباقين من سبعة، وقوله» وهو عبيد الراعي بن حصين: [من البسيط]
٢٦٨-
وما هجرتك حتى قلت معلنة ... «لا ناقة لي في هذا ولا جمل»
برفع «ناقة» و«جمل»، والمعنى: وما تركتك حتى تبرأت مني وقلت صريحًا: لا ناقة لي ولا جمل، وهو مثل، ضربه لبراءتهما منه٢.
و«الثالث: فتح الأول، ورفع الثاني، كقوله:» [من الكامل]
٢٦٩-
هذا لعمركم الصغار بعينه ... «لا أم لي إن كان ذاك ولا أب»
١ الرسم المصحفي: ﴿لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ﴾، بالرفع. وقرأها بالنصب: ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب وابن محصين والحسن واليزيدي، انظر الإتحاف ص١٣٥، والنشر ٢/ ٢١١.
٢٦٨- البيت للراعي النميري في ديوانه ص١٩٨، وتخليص الشواهد ص٤٠٥، وشرح المفصل ٢/ ١١١، ١١٣، والكتاب ٢/ ٢٩٥، ولسان العرب ١٥/ ٢٥٤ «لقا»، ومجالس ثعلب ص٣٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٦، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٥، وشرح الأشموني ١/ ١٥٢، واللمع ص١٢٨.
٢ المثل في المستقصى ٢/ ٢٦٧، وفصل المقال ص٣٨٨، ويروى:
«لا ناقتي في هذا ولا جملي»
في مجمع الأمثال ٢/ ٢٢٠، وكتاب الأمثال لابن سلام ص٢٧٥، وجمهور الأمثال ٢/ ٣٩١.
٢٦٩- البيت لضمرة بن جابر في خزانة الأدب ٢/ ٣٨، ٤٠، وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص٤٠٥، وهو لرجل من بني عبد مناة في الدرر ٢/ ٤٧٦، وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب ٦/ ٦١ «حيس»، وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ «حيس»، وهو لابن أحمر في المؤتلف والمختلف ٣٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٩، ولرجل=
٢٦٨- البيت للراعي النميري في ديوانه ص١٩٨، وتخليص الشواهد ص٤٠٥، وشرح المفصل ٢/ ١١١، ١١٣، والكتاب ٢/ ٢٩٥، ولسان العرب ١٥/ ٢٥٤ «لقا»، ومجالس ثعلب ص٣٥، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٦، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٢/ ١٥، وشرح الأشموني ١/ ١٥٢، واللمع ص١٢٨.
٢ المثل في المستقصى ٢/ ٢٦٧، وفصل المقال ص٣٨٨، ويروى:
«لا ناقتي في هذا ولا جملي»
في مجمع الأمثال ٢/ ٢٢٠، وكتاب الأمثال لابن سلام ص٢٧٥، وجمهور الأمثال ٢/ ٣٩١.
٢٦٩- البيت لضمرة بن جابر في خزانة الأدب ٢/ ٣٨، ٤٠، وهو لرجل من مذحج أو لضمرة بن ضمرة، أو لهمام أخي جساس ابني مرة في تخليص الشواهد ص٤٠٥، وهو لرجل من بني عبد مناة في الدرر ٢/ ٤٧٦، وهو لهني بن أحمر أو لزرافة الباهلي في لسان العرب ٦/ ٦١ «حيس»، وتاج العروس ١٥/ ٥٦٩ «حيس»، وهو لابن أحمر في المؤتلف والمختلف ٣٨، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٣٩، ولرجل=
١ / ٣٤٥