«وإن كانت الجملة فعلية فصلت بـ»لم«» في المضارع المنفي. «أو»قد«» في الماضي المثبت، فالأول «نحو: ﴿كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالْأَمْسِ﴾» [يونس: ٢٤]، «و» الثاني «نحو قوله»: [من الخفيف]
٢٥٩-
«لا يهولنك اصطلاء لظى الحر ... ب فمحذورها كأن قد ألما»
ففصل بين «كأن» و«ألما» بـ«قد» والهول: الفزع، يقال: هاله الأمر يهوله إذا أفزعه، ولظى الحرب: نارها، والاصطلاء، من اصطليت بالنار: تدفأت بها، والمحذور: من الحذر، وهو: ما يخاف منه، وألم: ماض من الإلمام، وهو النزول: ألم به أمر إذا نزل به.
«مسألة:
وتخفف»لكن«فتهمل وجوبًا» لزوال اختصاصها بالجملة الاسمية، وليباين لفظها لفظ الفعل، «نحو:» ﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ «وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ﴾ [الأنفال: ١٧]، وعن يونس والأخفش جواز الإعمال» قياسًا على «أن» ولم يسمع من العرب: ما قام زيد لكن عمرًا قائم، بنصب عمرو، وما ورد عن يونس أنه حكى فيها العمل فهي رواية لا تعرف والفرق بينها وبين «إن» زوال الاختصاص.
٢٥٩- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣٧٩، وسر صناعة الإعراب ص٤١٩، ٤٣٠، وشرح الأشموني ١/ ١٤٨، وشرح شذور الذهب ص٢٨٦، والمقاصد النحوية ٢/ ٣٠٦.
١ / ٣٣٥