شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو

فقط»،؛ لأنها أقرب إلى «ليت» حتى قال بعضهم في قراءة من قرأ: «فَأَطَّلِعَ»١ إن «لعل» ضمنت معنى «ليت» ذهب إلى ذلك الفراء٢، «أو» يسوغ «فيها»، أي: في «لعل»، «وفي: كأن» لقربهما من «ليت»؛ لأن الكلام معهما صار غير خبر، ذهب إلى ذلك ابن أبي الربيع٣، فهذه أقوال أربعة، وإلى هذه المسألة أشار الناظم بقوله:
١٨٧-
ووصل ما بذي الحروف مبطل ... إعمالها وقد يبقى العمل
١ انظر القراءة في النشر ٢/ ٣٦٥.
٢ معاني القرآن للفراء ٣/ ٩.
٣ في الارتشاف ٢/ ١٥٧: «عزاه البسيط إلى الأخفش، واختاره ابن أبي الربيع».
١ ‏/ ٣١٩