شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ٣٠٠

الألباب، وعسى أعسى، حكاه ابن ظفر في شرح المقامات. وزعم غيره أنه يقال: عسى يعسو، وعسى يعسي١، فيكون مما اعتقبت الواو والياء على لامه، قاله قريب الموضح في حاشيته على هذا الكتاب. واقتصر الناظم على اثنين منها، فقال:
١٧٠-
واستعملوا مضارعًا لأوشكا ... وكاد لا غير......................
«واستعمل اسم فاعل لثلاثة وهي: كاد، قاله الناظم» في شرح الكافية٢، «وأنشد عليه» قول كبير٣؛ بالباء الموحدة والتكبير؛ ابن عبد الرحمن: [من الطويل]
٢٢٣-
أموت أسى يوم الرجام «وإنني ... يقينا لرهن بالذي أنا كائد»
فـ«كائد» بصورة الياء المثناة بعد الألف اسم فاعل من: كاد، والأسى، بالقصر: الحزن، والرجام بكسر الراء المهملة وبالجيم، اسم موضع، ويقينا، مفعول مطلق، ورهن بمعنى مرهون خبر «إن»، «وكرب، قاله جماعة، وأنشدوا عليه» قول عبد قيس بن خفاف: [من الكامل]
٢٢٤-
«أبني إن أباك كارب يومه» ... فإذا دعيت إلى المكارم فاعجل
فـ«كارب» اسم فاعل من: كرب الناقصة، واسمه مستتر فيه، وخبره محذوف.
«و»أوشك«» وعليه اقتصر الناظم فقال:
١٧٠-
................. ... ........... وزادوا موشكا
١ في شرح ابن عقيل ١/ ٣٤٠، ٣٤١: «فحكى صاحب الإنصاف استعمال المضارع واسم الفاعل من»عسى«قالوا: عسى يعسي فهو عاس».
٢ شرح الكافية ١/ ٤٥٩.
٣ في حاشية الصبان ١/ ٢٦٥: «إن تسميته كبير لا ينافيه قول الشارح بعد:»في شرح ديوان كثير«أي: بالمثلثة والتصغير، لاحتمال أن تكلمه على هذا البيت استطرادي، لا لكونه في الديوان، لكن نقل شيخنا عن شرح التوضيح للشارح أنه قول كثير عزة».
٢٢٣- البيت لكثير عزة في شرح الشافية ١/ ١٤٥٩، والارتشاف ٢/ ١٢٦، وأوضح المسالك ١/ ٣١٨، وشرح ابن عقيل ١/ ٣٣٩، والمقاصد النحوية ٢/ ١٩٨، والهمع ١/ ١٢٩، وشرح الأشموني ١/ ١٣١، وتخليص الشواهد ص٣٣٦، وشرح عمدة الحافظ ص٨٢٤، والدرر ١/ ٢٦٥.
٢٢٤- البيت لعبد قيس بن خفاف في الأصمعيات ص٢٢٩، والحماسة الشجرية ١/ ٤٦٩، وسمط اللآلي ص٩٣٧، وشرح اختيارات المفصل ص١٥٥٥، وشرح شواهد المغني ١/ ٢٧١، ولسان العرب ١/ ٧١٢، «كرب» والمقاصد النحوية ٢/ ٢٠٢، ونوادر أبي زيد ص١١٤، ولعبد الله بن خفاف في تخليص الشواهد ص٣٣٦، وبلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٣١٩، وجمهرة اللغة ص٣٢٨، وشرح الأشموني ١/ ١٣١.
١ ‏/ ٢٨٨