٨٩-
أُولالك قومي لم يكونوا أشابة ... وهل يعظ الضليل إلا أولالكا
و«الأشابة» بضم الهمزة؛ وبالشين المعجمة والباء الموحدة: واحدة الأشائب، وهم الأخلاط من الناس، و«الضليل» بكسر الضاد المعجمة وتشديد اللام: الكثير الضلال، وما ذهب إليه من أن اسم الإشارة له مرتبتان قربى وبعدى لا غير؛ تبع فيه الناظم؛ وخالفه في شرح اللمحة فقال: والمشار إليه إما قريب المسافة أو متوسطها أو بعيدها، فللمفرد المذكر: «ذا»: للقريب، و«ذاك»: للمتوسط، و«ذلك»: للبعيد، ولمثناه: «ذان»: للقريب، و«ذانك»: للمتوسط، و«ذانك» بتشديدها: للبعيد، ولجمعه: «أولا»: لقريب؛ يمد ويقصر، و«أولاك» بالقصر: للمتوسط، و«أولئك» بالمد: للبعيد، وللمفرد المؤنث: «ذي وتي»: للقريب، و«تيك»: للمتوسط، و«تلك»: للبعيد، ولمثناه: «تان»: للقريب، و«تانك» بالتخفيف: للمتوسط، و«تانك» بالتشديد: للبعيد، ولجمعه: «أولا»: للقريب، و«أولاك»: للمتوسط، و«أولئك» للبعيد. ا. هـ.
وقد يتجوز في اسم الإشارة بالنسبة إلى المرتبة وبالنسبة إلى المسمى، فالأول: نيابة ذي البعد عن ذي القرب، نحو: ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ﴾ [البقرة: ٢]، والثاني: نيابة ما للواحد عما للاثنين وعما للجمع، فالأول: ﴿عَوَانٌ بَيْنَ ذَلِكَ﴾ [البقرة: ٦٨] أي: بين ذلك، أي: بين الفارض والبكر، كقول لبيد: [من الكامل]
٩٠-
ولقد سئمت من الحياة وطولها ... وسؤال هذا الناس كيف لبيد
ولا ينوب ما للاثنين أو للجماعة عما للواحد.
٨٩- البيت للأعشى في شرح المفصل ١٠/ ٦، ولأخي الكلحبة في خزانة الأدب ١/ ٣٩٤، ونوادر أبي زيد ص١٥٤، وبلا نسبة في إصلاح المنطق ص٣٨٢، والدرر ١/ ١٢٨، وسر صناعة الإعراب ١/ ٣٢٢، والصاحبي في فقه اللغة ص٨٤، واللامات ص١٣٢، ولسان العرب ١٥/ ٤٣٧ «أولى»، والمنصف ١/ ١٦٦، ٣/ ٢٦، وهمع الهوامع ١/ ٧٦.
٩٠- البيت للبيد في ديوانه ص٣٥، وخزانة الأدب ٢/ ٢٥١، وشرح التسهيل ١/ ٢٤٩، ولسان العرب ١/ ٧٥٩، «نصب» والمحتسب ١/ ١٨٩.
٩٠- البيت للبيد في ديوانه ص٣٥، وخزانة الأدب ٢/ ٢٥١، وشرح التسهيل ١/ ٢٤٩، ولسان العرب ١/ ٧٥٩، «نصب» والمحتسب ١/ ١٨٩.
١ / ١٤٦