شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو — الصفحة ١٤٩١ (ص ٢ ‏/ ٧٣٧)

٩٦٣-
فإن تتعدني أتعدك بمثلها ... وسوف أزيد الباقيات القوارضا
أصل «تتعدني، وأتعدك»: «توتعدني، وأوتعدك» من «الوعد»، أبدلت الواو تاء، وأدغمت في التاء، والقوارض، جمع قارضة، وهي: الكلمة المؤذية. «وقال» طرفة بن العبد: [من الطويل]
٩٦٤-
فإن القوافي تتلجن موالجا ... تضايق عنها أن تولجها الإبر
أصل: «تتلجن»: «توتلجن» من «الولوج» بالجيم، وهو الدخول، أبدلت الواو تاء وأدغمت في التاء. لما مر. و«الموالج» جمع «مولج» موضع الولوج و«تولجها» تدخلها، و«الأبر» جمع إبراة الخياط. وإلى ذلك أشار الناظم بقوله:
٩٨٦-
ذو اللين فاتا في افتعال أبدلا ... ....................................
وقيدنا هذه اللغة بقولنا: الفصحى، احترازًا من لغة بعض الحجازيين فإنهم يبدلونها من جنس حركة ما قبلها، فيقولون: «يا تعد، ياتسر، موتعد، موتسر، ايتعاد، ايتسار»، وقيدنا الواو والياء بقولنا: غير مبدلتين من همزة، كما في التسهيل١، احترازًا من نحو: «اؤتمن ائتمانا»، و«ائتزر» وهو المراد بقوله: «وتقول في: افتعل، من»الإزار«: ايتزر»، بإبدال الهمزة ياء تحتانية، «ولا يجوز إبدال» هذه «الياء» التحتانية «تاء» فوقانية: «وإدغامها في التاء، لأن هذه الياء» التحتانية «بدل من همزة، وليست» ياء «أصلية» وقول من قال: «اتزر» من «ايتزر» خطأ، قاله التفتازاني، «وشذ قولهم في: افتعل، من: الأكل: اتكل» بتشديد التاء الفوقانية، وإليه أشار الناظم بقوله:
٩٨٦-
...................................... ... وشذ في ذي الهمز نحو اتكلا
وجعله في التسهيل قليلا، فقال٢: وقد تبدل، وهي بدل من الهمزة، قال الموضح

٩٦٣- البيت للأعشى في ديوانه ص٢٠١، وخزانة الأدب ١/ ١٨٤، وسر صناعة الإعراب ١/ ١٤٧، ولسان العرب ٣/ ٤٦٤ «وعد»؛ وتاج العروس ٩/ ٣٨٠ «وعد» والمقاصد النحوية ٤/ ٥٧٩، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٩٦، وشرح المفصل ١٠/ ٣٧، والممتع في التصريف ٢/ ٣٨٦.
٩٦٤- البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص٤٧، والخصائص ١/ ١٤، وسر صناعة الإعراب ١/ ١٤٧، والمقاصد النحوية ٤/ ٥٨١، والممتع في التصريف ١/ ٣٨٦، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٣٩٧، وشرح المفصل ١/ ٣٧، ولسان العرب ٢/ ٤٠٠ «ولج» والارتشاف ٣/ ٢٩٥.
١ التسهيل ص٣١٠.
٢ التسهيل ص٣١٢.

٢ ‏/ ٧٣٧