٦١-
لئن كان حبك لي كاذبا ... «لقد كان حبيك حقا يقينا»
اللام في «لئن»: موطئة للقسم، وفي «لقد»: جواب القسم؛ هذا هو المعتمد؛ ولا التفات لغيره، وفي «لي» تقوية العمل المصدر في مفعوله؛ لكونه فرعا عن الفعل في العمل، و«حبك» الأول، بغير ياء، و«الكاف»: مضاف إليها من إضافة المصدر إلى فاعله، و«حبيك» الثاني، بالياء، وفيه الشاهد، فإنه أتى معه الضمير الثاني، وهو «الكاف» متصلا، ولو فصله لقال: «حبي إياك»، أو كان الاسم العامل اسم فاعل، نحو: «عجبت من الموليك إياه»، ومن الوصل قوله: [من البسيط]
٦٢-
لا ترج أو تخش غير الله إن أذى ... واقيكه الله لا ينفك مأمونا
فأتى بالضمير الثاني متصلا، ولو فصله لقال: واقيك الله إياه.
«وإن كان» العامل في الضميرين «فعلا ناسخا» من باب ظن «نحو: خلتنيه، فالأرجح عند الجمهور الفصل»؛ لأنه خبر في الأصل، وحق الفصل قبل وجود الناسخ، فيترجح بعده، وهو المراد بقول الناظم:
٦٥-
................................. ... .................. غيري اختار الانفصالا
«كقوله»: [من البسيط]
٦٣-
«أخي حسبتك إياه» وقد ملئت ... أرجاء صدرك بالأضغان والإحن
أخي: مفعول بفعل محذوف يفسره حسبتك، أو مبتدأ وما بعده خبره، على الوجهين في الاشتغال، لا منادى سقط منه حرف النداء، لفساد المعنى. والأرجاء: النواحي، جمع رجا كعصا، والأضغان: جمع ضغن؛ بكسر الضاد المعجمة؛ وهو: الحقد. والإحن؛ بكسر الهمزة وفتح الحاء المهملة؛ جمع إحنة؛ بكسر الهمزة وسكون الحاء؛ وهو:
٦١- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٩٧، وشرح الأشموني ١/ ٥٢، المقاصد النحوية ١/ ٢٨٣، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ص٩٦٢، وقيل البيت المستشهد به قوله:
لئن كنت أوطأتني عشوة ... لقد كنت أصفيتك الود حينا
وما كنت إلا كذي نهزة ... تبدل غثا وأعطى سمينا
٦٢- البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية ١/ ٣٠٨.
٦٣- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٩٩، وشرح ابن الناظم ص٤١، وشرح الأشموني ١/ ٥٣، والمقاصد النحوية ١/ ٢٨٦.
لئن كنت أوطأتني عشوة ... لقد كنت أصفيتك الود حينا
وما كنت إلا كذي نهزة ... تبدل غثا وأعطى سمينا
٦٢- البيت بلا نسبة في المقاصد النحوية ١/ ٣٠٨.
٦٣- البيت بلا نسبة في أوضح المسالك ١/ ٩٩، وشرح ابن الناظم ص٤١، وشرح الأشموني ١/ ٥٣، والمقاصد النحوية ١/ ٢٨٦.
١ / ١١١