٤٦-
وسم معتلا من الأسماء ما ... كالمصطفى والمرتقي مكارما
٤٧-
فالأول الإعراب فيه قدرا ... جميعه وهو الذي قد نصرا
٤٨-
والثاني منقوص......... ... ..............................
ثم قال:
٤٨-
.................... ... ورفعه ينوى كذا أيضا يجر
«وتقدر الضمة والفتحة في الفعل» المضارع «المعتل بالألف نحو: هو يخشاها، ولن يخشاها» فـ«يخشى» في الأول: مرفوع، وفي الثاني: منصوب تقديرا فيهما، ومثلهما متصلين بهاء الضمير؛ ليوافق اللفظ بالألف الخط. «و» تقدر «الضمة فقط في الفعل» المضارع «المعتل بالواو أو الياء نحو: هو يدعو، وهو يرمي»، فـ«يدعو»، و«يرمي»: مرفوعان بضمة مقدرة على الواو والياء، وما ذكره من تقدير الحركات في المعتل هو قول سيبويه١ ومتابعيه، وقال ابن السراج ومن تابعه: لا تقدير؛ لأنا إنما قدرنا في الاسم؛ لأن الإعراب فيه أصل، فيجب المحافظة عليه، وفي الفعل فرع، فلا حاجة لتقديره والمعتمد الأول، وعليه جرى في النظم فقال:
٤٩-
وأي فعل آخر منه ألف ... أو واو أو ياء فمعتلا عرف
٥٠-
فالألف انو فيه غير الجزم ... ...............................
ثم قال:
٥١-
والرفع فيهما انو............. ... ...................................
«وتظهر الفتحة» لخفتها «في الواو والياء» في الفعل وهو المنبه عليه في النظم بقوله:
٥٠-
............................. ... وأبد نصب ما كيدعو يرمي
وفي الياء في الاسم؛ وهو المنبه عليه في النظم بقوله:
٤٨-
....................... ونصبه ظهر ... ........................................
«نحو: إن القاضي لن يرمي ولن يغزو»، وليس في العربية اسم مرتجل معرب في آخره واو لازمة وقبلها ضمة.
١ الكتاب ٣/ ٣١٢.
١ / ٩٢