شرح التصريح على التوضيح أو التصريح بمضمون التوضيح في النحو (ص ٢ ‏/ ٢٥٨)

وتقول: يا أسم، ومن منصور الواو والراء، وتقول: يا منصُ، ومن مسكين الياء والنون، وتقول: يا مسكِ، ومن «مصطفون» و«مصطفين» الواو والياء، وتقول فيهما: يا مصطفَ، كما سيأتي.
«قال» الفرزدق يخاطب مروان بن عبد الملك: [من الكامل]
٧٣٤-
يا مرو إن مطيتي محبوسة ... ترجو الحباء وربها لم ييأس
أراد: يا مروان، فرخمه بحذف الألف والنون، والحباء، بكسر الحاء المهملة وبالباء الموحدة والمد: العطاء، وربها: صاحبها «وقال» أبو زيد الطائي على ما زعم اللخمي، أو لبيد على ما زعم النحاس في شرح الكتاب: [من البسيط]
٧٣٥-
يا أسم صبرا على ما كان من حدث ... إن الحوادث ملقي ومنتظر
أراد: يا أسماء، فرخمه بحذف الألف والهمزة. والمعنى: اصبري على الحوادث، فإن بعضها ملقي وبعضها منتظر. «بخلاف نحو: شمأل» بفتح الشين المعجمة وسكون الميم وفتح الهمزة من غير مد، علمًا، فتقول في ترخيمه: يا شمأ، بحذف اللام فقط دون الهمزة، «لأن زائده؛ وهو الهمزة؛ غير حرف لين». قال في النهاية: واختلف في نحو: معد، هل الزائد فيه الأول أو الثاني؟ فمن قال: الزائد الأول، حذف الآخر لتطرفه، ثم حذف الذي قبله لأن لفظه كلفظه، ومن قال: الزائد الثاني، حذفه وأبقى ما قبله، وهذه المسألة ذكرها سيبويه في محمر ومسود١.
«و» بخلاف «نحو: هبيخ» بفتح الهاء والباء الموحدة المثناة التحتانية المشددة وفي آخره خاء معجمة: الغلام الممتلئ، «وقنور» بفتح القاف والنوم والواو المشددة، بعدها راء مهملة: الصعب اليبوس من كل شيء حال كون هبيخ وقنور «علمين»، فتقول في ترخيمهما: يا هبي ويا قنو، بحذف آخرهما فقط، ولا يحذف ما قبله «لتحرك حرف اللين» فيهما، وهو الياء في هبيخ، والواو في قنور٢.

٧٣٤- البيت للفرزدق في ديوانه ١/ ٣٨٤، وخزانة الأدب ٦/ ٣٤٧، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٥٠٥، والكتاب ٢/ ٢٥٧، واللمع ص١٩٩، والمقاصد النحوية ٤/ ٢٩٢، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٢، وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢، وشرح قطر الندى ص٢١٥، وشرح المفصل ٢/ ٢٢.
٧٣٥- البيت لأبي زبيد الطائي في ملحق ديوانه ص١٥١، وشرح أبيات سيبويه ١/ ٤٣٥، وللبيد بن ربيعة في ملحق ديوانه ص٣٦٤، والكتاب ٢/ ٢٥٨، ولأحدهما في المقاصد النحوية ٤/ ٢٨٨، وبلا نسبة في أوضح المسالك ٤/ ٦٣، وشرح الأشموني ٢/ ٤٧٢.
١ الكتاب ٢/ ٢٦٤.
٢ انظر شرح ابن الناظم ص٤٢٥.

٢ ‏/ ٢٥٨