له شرح على «الحماسة»٢، وشرح «الجمل» للزجاجي٣، وكتاب٤ على كتاب «التبصرة» للصيرمي٥.
مات سنة ٥٨١. روى عن ابن خروف ٦ والشلوبين٧.
١٨- إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الأعلم البطليوسي٨.
له شرح «الإيضاح»٩، وشرح «الجمل» للزجاجي٣، وشرح «أمالي القالي». توفي سنة ٦٣٧ ١٠.
١ ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص١٥٢ وبغية الوعاء ١/ ٤٣١ ومعجم المؤلفين ١/ ١٠٨.
وانظر كشف الظنون ص٣٣٩ و٦٩٢ وإيضاح المكنون ١/ ١٥٨ والأعلام ١/ ٥٩، وفيه: «من أهل إشبيليه مولدا ووفاة».
٢ اسمه «المنهج» جمع فيه بين كتابي ابن جني «المبهج» في اشتقاق أسماء رجال الحماسة و«التنبيه» في شرح ديوان الحماسة.
٣ عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم. وقد ترجم له المصنف برقم ١٩٧.
٤ اسم الكتاب «النكت على التبصرة».
٥ هو كتاب «تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي» للشيخ أبي محمد عبد الله بن على الصيمري.
كشف الظنون ١/ ٣٩. والصيمري: ترجم له المصنف برقم ١٨٥.
٦ علي بن محمد. وقد ترجم له المصنف برقم ٢٤٦.
٧ محمد بن علي. وقد ترجم له المصنف برقم ٣٤٨.
٨ ترجمته في بغية الوعاة ١/ ٤٢٢ واسمه: إبراهيم بن قاسم. وطبقات ابن قاضي شهبة ص١٤٧ والأعلام ١/ ٦٠. وضبطت «بطليوس» في معجم البلدان بضم الياء، وفي أزهار الرياض ٣/ ١٠٢ بفتح الياء وسكون الواو. وكذا في صفة جزيرة الأندلس ص٦٤
٩ لأبي علي الفارسي، كما في الأعلام ١/ ١٦٠.
١٠ هذا يوافق رواية ابن قاضي شهبة في طبقاته ص١٤٧، وعند السيوطي في البغية ١/ ٤٢٢: ٦٤٢ أو ٦٤٣.
وانظر كشف الظنون ص٣٣٩ و٦٩٢ وإيضاح المكنون ١/ ١٥٨ والأعلام ١/ ٥٩، وفيه: «من أهل إشبيليه مولدا ووفاة».
٢ اسمه «المنهج» جمع فيه بين كتابي ابن جني «المبهج» في اشتقاق أسماء رجال الحماسة و«التنبيه» في شرح ديوان الحماسة.
٣ عبد الرحمن بن إسحاق أبو القاسم. وقد ترجم له المصنف برقم ١٩٧.
٤ اسم الكتاب «النكت على التبصرة».
٥ هو كتاب «تبصرة المبتدي وتذكرة المنتهي» للشيخ أبي محمد عبد الله بن على الصيمري.
كشف الظنون ١/ ٣٩. والصيمري: ترجم له المصنف برقم ١٨٥.
٦ علي بن محمد. وقد ترجم له المصنف برقم ٢٤٦.
٧ محمد بن علي. وقد ترجم له المصنف برقم ٣٤٨.
٨ ترجمته في بغية الوعاة ١/ ٤٢٢ واسمه: إبراهيم بن قاسم. وطبقات ابن قاضي شهبة ص١٤٧ والأعلام ١/ ٦٠. وضبطت «بطليوس» في معجم البلدان بضم الياء، وفي أزهار الرياض ٣/ ١٠٢ بفتح الياء وسكون الواو. وكذا في صفة جزيرة الأندلس ص٦٤
٩ لأبي علي الفارسي، كما في الأعلام ١/ ١٦٠.
١٠ هذا يوافق رواية ابن قاضي شهبة في طبقاته ص١٤٧، وعند السيوطي في البغية ١/ ٤٢٢: ٦٤٢ أو ٦٤٣.
٦٤