وزير المستكفي بالله٢. حافظ للغة والشعر. شرح ديوان المتنبي شرحا نفيسا٣. ولد سنة ٣٥٢، وتوفي سنة ٤٥١ ٤.
١٦- إبراهيم بن محمد بن العلاء الكلابزي٥.
توفي سنة ست عشرة وثلاثمائة٦.
١٧- إبراهيم بن محمد بن منذر بن سعيد بن ملكون الحضرمي، أبو إسحاق
١ ترجمته في وفيات الأعيان ١/ ٢١ وطبقات ابن قاضي شهبة ص١٤٨ وبغية الوعاة ١/ ٤٢٦ وإنباه الرواة ١/ ١٨٣ وشذرات الذهب ٣/ ٢٦٦ ومعجم الأدباء ٢/ ٤ والأعلام ١/ ٥٩ ومعجم المؤلفين ١/ ٩٤ ومعجم البلدان ١/ ٢٣٢. والإفليلي: نسبة إلى إفليلة، وهي قرية بالشام، أصله منها، كما قال ابن خلكان. ونقل ياقوت في معجم البلدان عن ابن بشكوال نسبته غلى أفليلاء. بفتح الهمزة.
٢ هو محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر الأموي، أبو عبد الرحمن: صاحب قرطبة، من ملوك الأمويين بالأندلس. قال ابن حزم. كان المستكفي في نهاية الضعة والسقوط والضعف والتآخر. توفي مسموما أو مقتولا سنة ٤١٦. الأعلام ٧/ ٦٣.
٣ في الخزانة العامة بالرباط نسخة عنوانها: شرح على شعر المتنبي في مدح سيف الدولة. رقمها «١٨٠٣».
٤ ولادته في «ب» سنة ٤٥٢، وهو خطأ، ولم تذكر فيها سنة وفاته. وولادته عند ياقوت والقفطي وابن قاضي شهبة وابن العماد سنة ٣٥٢، ووفاته سنة ٤٤١.
٥ ترجمته في طبقات الزبيدي ص١٢٩ ومعجم الأدباء ٢/ ٣ وجاء اسمه ضمن ترجمة إبراهيم بن محمد. وبغية الوعاة ١/ ٤٣٢ ومعجم المؤلفين ١/ ١٠٥.
والكلابزي، بفتح الكاف واللام والباء الموحدة المكسورة، وفي آخرها زاي وياء مشددة: نسبة إلى حفظ الكلاب وتربيتها والصيد بها.
٦ هذه الرواية توافق رواية ابن قاضي شهبة في طبقاته، وعند ياقوت: سنة ٣١٢، وفي كشف الظنون: سنة ٣٤٠.
٢ هو محمد بن عبد الرحمن بن عبيد الله بن الناصر الأموي، أبو عبد الرحمن: صاحب قرطبة، من ملوك الأمويين بالأندلس. قال ابن حزم. كان المستكفي في نهاية الضعة والسقوط والضعف والتآخر. توفي مسموما أو مقتولا سنة ٤١٦. الأعلام ٧/ ٦٣.
٣ في الخزانة العامة بالرباط نسخة عنوانها: شرح على شعر المتنبي في مدح سيف الدولة. رقمها «١٨٠٣».
٤ ولادته في «ب» سنة ٤٥٢، وهو خطأ، ولم تذكر فيها سنة وفاته. وولادته عند ياقوت والقفطي وابن قاضي شهبة وابن العماد سنة ٣٥٢، ووفاته سنة ٤٤١.
٥ ترجمته في طبقات الزبيدي ص١٢٩ ومعجم الأدباء ٢/ ٣ وجاء اسمه ضمن ترجمة إبراهيم بن محمد. وبغية الوعاة ١/ ٤٣٢ ومعجم المؤلفين ١/ ١٠٥.
والكلابزي، بفتح الكاف واللام والباء الموحدة المكسورة، وفي آخرها زاي وياء مشددة: نسبة إلى حفظ الكلاب وتربيتها والصيد بها.
٦ هذه الرواية توافق رواية ابن قاضي شهبة في طبقاته، وعند ياقوت: سنة ٣١٢، وفي كشف الظنون: سنة ٣٤٠.
٦٣