وكتب سمرة بن جندب عن رسول الله -ﷺ- صحيفة مشهورة عند المحدثين٤.
١ صحيح البخاري بشرح فتح البخاري «٥/ ٢١٦»، وذكرت بعض المصادر أنه في آخر حياته ذهب بصره واعتاد الناس أن يقرءوا له الكتب. راجع: سير أعلام النبلاء «٣/ ٢٣٨»، الكفاية «ص٣٨٤».
٢ راجع: تقييد العلم «ص٩١، ٩٢».
٣ الطبقات لابن سعد «٢/ ١٢٤» وقد رُوي أن عبد الله بن عباس عين له كتبة ليسجلوا له الأحاديث «الإصابة ٢/ ٣٣٢ - رقم ٤٧٨١»، وكان يملي تلاميذه «تقييد العلم ١٠٢»، وكان كثيرًا ما ينصح الناس بتقييد العلم وتدوينه «تقييد العلم ٩٢، جامع بيان العلم ١/ ٧٢»، وأملى تلميذه «مجاهد بن جبير» تفسيره الشهير «تفسير الطبري ١/ ٩٠»، وكان يدون كل شيء سمعه «طبقات ابن سعد ٢/ ٢/ ١٢٣، تقييد العلم ٩٢»، ويروى أنه دون «١٦٦٠» حديثًا «تدريب الراوي» وبعد موت النبي -ﷺ- كان يسمع من الصحابة، واعتاد أن يحمل ألواحًا خشبية يدون عليها الأحاديث «طبقات ابن سعد ٢/ ٢/ ١٢٣»، تقييد العلم ٩١، ٩٢«، وقد كثرت كتبه وتضخمت لدرجة أنها كانت تتطلب جملًا ينقلها من مكان لآخر»طبقات ابن سعد ٥/ ٢١٦، تقييد العلم ١٣٦«وقد وصلت هذه الكتب تلميذه ومولاه»كريب«الذي أودعها بدوره عند موسى بن عقبة»تقييد العلم ١٩، ١٣٦، طبقات ابن سعد ٥/ ٢١٦«، وكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد بعض كتب والده كتب لكريب:»أرسل لي كتاب كذا وكذا، وحينئذ ينسخ كريب الكتاب المطلوب ويرسله إلى علي«»تقييد العلم ١٣٦، طبقات ابن سعد ٥/ ١٢٦، شذرات الذهب ١/ ١١٤«، وكانت لديه نسخة الإمام علي بن أبي طالب الخاصة بالأحكام القضائية والتي رآها معه طاوس ونسخها لأحد تلاميذه»صحيح مسلم ١/ ٧«.
٤ راجع: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين»ص٢٥٤«، توثيق السُّنَّة للدكتور رفعت فوزي»٥١، ٥٢«. وقد جمعت صحيفة سمرة بن جندب أحاديث كثيرة، وذكر مرة أنها»كتاب«»طبقات ابن سعد ٧/ ١/ ١١٥«ومرة»صحيفة«»دراسات إسلامية لجولد تسيهر ٢/ ١٠/ ٢٣«، ومرة»رسالة«»تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٦«، وتذكرة الحفاظ»٤/ ٢٣٦، ٢٣٧«، وسلم هذه الأحاديث لابنه سليمان»تهذيب التهذيب ٤/ ١٩٨«، والحسن البصري»طبقات ابن سعد ٧/ ١/ ١١٥«، تذكرة الحفاظ»٢/ ٢٦٨-٢٨٩".
٢ راجع: تقييد العلم «ص٩١، ٩٢».
٣ الطبقات لابن سعد «٢/ ١٢٤» وقد رُوي أن عبد الله بن عباس عين له كتبة ليسجلوا له الأحاديث «الإصابة ٢/ ٣٣٢ - رقم ٤٧٨١»، وكان يملي تلاميذه «تقييد العلم ١٠٢»، وكان كثيرًا ما ينصح الناس بتقييد العلم وتدوينه «تقييد العلم ٩٢، جامع بيان العلم ١/ ٧٢»، وأملى تلميذه «مجاهد بن جبير» تفسيره الشهير «تفسير الطبري ١/ ٩٠»، وكان يدون كل شيء سمعه «طبقات ابن سعد ٢/ ٢/ ١٢٣، تقييد العلم ٩٢»، ويروى أنه دون «١٦٦٠» حديثًا «تدريب الراوي» وبعد موت النبي -ﷺ- كان يسمع من الصحابة، واعتاد أن يحمل ألواحًا خشبية يدون عليها الأحاديث «طبقات ابن سعد ٢/ ٢/ ١٢٣»، تقييد العلم ٩١، ٩٢«، وقد كثرت كتبه وتضخمت لدرجة أنها كانت تتطلب جملًا ينقلها من مكان لآخر»طبقات ابن سعد ٥/ ٢١٦، تقييد العلم ١٣٦«وقد وصلت هذه الكتب تلميذه ومولاه»كريب«الذي أودعها بدوره عند موسى بن عقبة»تقييد العلم ١٩، ١٣٦، طبقات ابن سعد ٥/ ٢١٦«، وكان علي بن عبد الله بن عباس إذا أراد بعض كتب والده كتب لكريب:»أرسل لي كتاب كذا وكذا، وحينئذ ينسخ كريب الكتاب المطلوب ويرسله إلى علي«»تقييد العلم ١٣٦، طبقات ابن سعد ٥/ ١٢٦، شذرات الذهب ١/ ١١٤«، وكانت لديه نسخة الإمام علي بن أبي طالب الخاصة بالأحكام القضائية والتي رآها معه طاوس ونسخها لأحد تلاميذه»صحيح مسلم ١/ ٧«.
٤ راجع: تاريخ التراث العربي لفؤاد سزكين»ص٢٥٤«، توثيق السُّنَّة للدكتور رفعت فوزي»٥١، ٥٢«. وقد جمعت صحيفة سمرة بن جندب أحاديث كثيرة، وذكر مرة أنها»كتاب«»طبقات ابن سعد ٧/ ١/ ١١٥«ومرة»صحيفة«»دراسات إسلامية لجولد تسيهر ٢/ ١٠/ ٢٣«، ومرة»رسالة«»تهذيب التهذيب ٤/ ٢٣٦«، وتذكرة الحفاظ»٤/ ٢٣٦، ٢٣٧«، وسلم هذه الأحاديث لابنه سليمان»تهذيب التهذيب ٤/ ١٩٨«، والحسن البصري»طبقات ابن سعد ٧/ ١/ ١١٥«، تذكرة الحفاظ»٢/ ٢٦٨-٢٨٩".
٤٦