الحديث عن عائشة -رضي الله عنها- يأخذ أبعادًا شتى، في فضلها أو سَعَة علمها أو فقهما أو أدبها.
- مناقبها رضي الله عنها:
مناقب عائشة -رضي الله عنها- كثيرة منثورة في كتب السنة، بفضلها ومكانتها، ولقد فتحت -رضي الله عنها- عينيها في بيت قد نوَّره الله بنور الإسلام، فكانت تقول: «لم أعقل أبويَّ إلا وهما يدينان الدين»١. فنشأت في هذا البيت النقي العظيم البركات تحت رعاية أبيها أبي بكر -رضي الله عنها- أحب رجل إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم٢- وأول مَن ساند الدعوة الإسلامية، وأنفق من ماله ليشتد عود الإسلام.
ثم انتقلت -رضي الله عنها- إلى البيت النبوي وهي ما زالت صبية تلعب٣، فاستقبلها سيد الخلق -ﷺ- فأتم رعايتها وتوجيهها، فصلب عودها في بيت كان منزل الوحي، وكتب له فيما بعد أن يكون منارة من منارات العلم، وفوق هذا أحبها -ﷺ- حبًّا شديدًا كان يعلن به، وكثيرًا ما كانت تفخر بهذه المزية، وتعدها ضمن الخصال الكثيرة التي حباها الله تعالى بها دون سائر أمهات المؤمنين رضي الله عنهن جميعًا٤، ولو لم يكن لها -رضي الله عنها- إلا هذه المنقبة لكفتها. فرسول الله -ﷺ- لا يحب إلا طيبًا. وكانت مظاهر حب النبي -ﷺ- لعائشة -رضي الله عنها- بيِّنة عليه، وكان يعتبر إيذاء
١ صحيح البخاري «٣/ ١٨»، كتاب المناقب، هجرة النبي -ﷺ- وأصحابه إلى المدينة «٣٩٠٥» عن عائشة.
٢ سأل عمرو بن العاص النبي: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: «عائشة»، فمن الرجال؟ قال: «أبوها». أخرجه البخاري في كتاب المغازي، غزوة ذات السلاسل «٤٣٥٨» عن عمرو.
٣ قالت عائشة رضي الله عنها: «تزوجني رسول الله -ﷺ- بعد متوفى خديجة وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة، وصنعنني ثم أتين بي إليه». رواه أبو داود في السنن، كتاب الأدب «١٤٣٥»، وسنده صحيح، ومجممة: أي ذات جُمة بالضم، وهي مجتمع شعر الرأس، وهي أكثر من الوفرة، وما سقط على المنكبين، انظر: لسان العرب «٢/ ١٠٧».
٤ كانت عائشة -رضي الله عنها- تقول: «فضلت عليكن بعشر ولا فخر ...» فذكرت حب النبي -ﷺ- لها، ذكره الذهبي في السير «٢/ ١٤٧».
٢ سأل عمرو بن العاص النبي: أي الناس أحب إليك يا رسول الله؟ قال: «عائشة»، فمن الرجال؟ قال: «أبوها». أخرجه البخاري في كتاب المغازي، غزوة ذات السلاسل «٤٣٥٨» عن عمرو.
٣ قالت عائشة رضي الله عنها: «تزوجني رسول الله -ﷺ- بعد متوفى خديجة وأنا ابنة ست، وأدخلت عليه وأنا ابنة تسع، جاءني نسوة وأنا ألعب على أرجوحة وأنا مجممة، وصنعنني ثم أتين بي إليه». رواه أبو داود في السنن، كتاب الأدب «١٤٣٥»، وسنده صحيح، ومجممة: أي ذات جُمة بالضم، وهي مجتمع شعر الرأس، وهي أكثر من الوفرة، وما سقط على المنكبين، انظر: لسان العرب «٢/ ١٠٧».
٤ كانت عائشة -رضي الله عنها- تقول: «فضلت عليكن بعشر ولا فخر ...» فذكرت حب النبي -ﷺ- لها، ذكره الذهبي في السير «٢/ ١٤٧».
١٧٥