وفقهاء القانون، وإن قالوا بذلك إلا أنهم قيدوا اعتبار هذا الجهل عذرًا بقيام المتهم بتقديم الدليل القاطع على أنه تحري، وسأل واستفسر، وأنه اعتقد بأنه كان يباشر عملًا مشروعًا، وأنه كان لاعتقاده هذا أسباب معقولة، وإلا فإن جهله هذا يعد جهلًا مشوبًا بالتقصير من جانب المتهم٢.
ويلاحظ أيضًا أن تفرقة القانونيين بين القوانين الجنائية، وغيرها من القوانين الأخرى من حيث افتراض العلم بها تفرقة غير مقبولة، ولا تستند إلى منطق قانوني، وإنما هي وسيلة تخفيف، أو تهرب مما يفرضه مبدأ افتراض العلم بالقانون.
١ تراجع نظرية الإباحة عند الأصوليين للأستاذ الدكتور سلام مدكور ص٥٢٠، ٥٢١ الأسس العامة لقانون العقوبات للأستاذ الدكتور سمير الجنزوري ص٥٢٩.
٢ المرجع السابق ص٤٣٠.
٢ المرجع السابق ص٤٣٠.
٣٦٣