ورواه الدارقطني، ولفظه: «إلا ما غير طعمه أو ريحه»٢.
قال أبو عبد الله الشافعي: هذا الحديث لا يثبت أهل الحديث مثله٣.
وقال أبو حاتم الرازي: الصحيح أنه مرسل٤.
وقال الدارقطني: لم يرفعه غير رشدين بن سعد٥.
١ ابن ماجه: في كتاب الطهارة، باب الحياض، حديث «٥٢١» ١/ ١٧٤.
٢ الدارقطني: في السنن، في كتاب الطهارة، باب الماء المتغير، حديث «٣» ١/ ٢٨.
وقع في نسخة ف: «إلا ما غير ريحه أو طعمه ولونه».
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، في كتاب الطهارة، باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة ١/ ٢٥٩، ٢٦٠.
من طريق: رشدين بن سعد، ثنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد عن أبي أمامة مرفوعا.
ومن طريق:
حفص بن عمر، ثنا ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد عن أبي أمامة مرفوعا أيضا.
ثم قال البيهقي بعد الحديث: ورواه عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن النبي -ﷺ- مرسلا.
ورواه أبو أسامة عن الأحوص، عن ابن عون وراشد بن سعد، من قولهما.
ثم قال: والحديث غير قوي، إلا أنا لا نعلم في نجاسة الماء إذا تغير بالنجاسة خلافا، والله أعلم. انتهى.
«قلت»: والأحوص قال فيه الحافظ في التقريب ١/ ٤٩: ضعيف الحفظ وكان عابدا.
٣ انظر السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٢٦٠ وزاد عليه قوله: «وهو قول العامة، لا نعلم في ذلك خلافا» وانظر المجموع للإمام النووي ١/ ١٦٠.
٤ في علل الحديث للرازي ١/ ٤٤، وقال: «ورشدين ليس بقوي».
٥ الدارقطني بعد ذكره حديث الباب، ثم قال فيه: «وليس بالقوي» قلت: وقد اعترض على الدارقطني في قوله: لم يرفعه غير رشدين.
قال الزيلعي في نصب الراية ١/ ٩٤، ٩٥:
«واعترضه الشيخ تقي الدين في الإمام فقال: إنه رفع من وجهين غير طريق رشدين، أخرجهما البيهقي ... وذكر ما تقدم في التخريج».
٢ الدارقطني: في السنن، في كتاب الطهارة، باب الماء المتغير، حديث «٣» ١/ ٢٨.
وقع في نسخة ف: «إلا ما غير ريحه أو طعمه ولونه».
وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى، في كتاب الطهارة، باب نجاسة الماء الكثير إذا غيرته النجاسة ١/ ٢٥٩، ٢٦٠.
من طريق: رشدين بن سعد، ثنا معاوية بن صالح، عن راشد بن سعد عن أبي أمامة مرفوعا.
ومن طريق:
حفص بن عمر، ثنا ثور بن يزيد، عن راشد بن سعد عن أبي أمامة مرفوعا أيضا.
ثم قال البيهقي بعد الحديث: ورواه عيسى بن يونس، عن الأحوص بن حكيم، عن راشد بن سعد، عن النبي -ﷺ- مرسلا.
ورواه أبو أسامة عن الأحوص، عن ابن عون وراشد بن سعد، من قولهما.
ثم قال: والحديث غير قوي، إلا أنا لا نعلم في نجاسة الماء إذا تغير بالنجاسة خلافا، والله أعلم. انتهى.
«قلت»: والأحوص قال فيه الحافظ في التقريب ١/ ٤٩: ضعيف الحفظ وكان عابدا.
٣ انظر السنن الكبرى للبيهقي ١/ ٢٦٠ وزاد عليه قوله: «وهو قول العامة، لا نعلم في ذلك خلافا» وانظر المجموع للإمام النووي ١/ ١٦٠.
٤ في علل الحديث للرازي ١/ ٤٤، وقال: «ورشدين ليس بقوي».
٥ الدارقطني بعد ذكره حديث الباب، ثم قال فيه: «وليس بالقوي» قلت: وقد اعترض على الدارقطني في قوله: لم يرفعه غير رشدين.
قال الزيلعي في نصب الراية ١/ ٩٤، ٩٥:
«واعترضه الشيخ تقي الدين في الإمام فقال: إنه رفع من وجهين غير طريق رشدين، أخرجهما البيهقي ... وذكر ما تقدم في التخريج».
٢١٧