وروى محمد بن سيرين أن النبي - ﷺ - كان يرفع بصره في الصلاة إلى السماء حتى نزل: ﴿الذين هم في صلاتهم خاشعون﴾ فكان بصره لا يجاوز موضع سجوده.
فهذا مما جاءت به الشريعة تكميلًا للفطرة، لأن الداعى المأمول بالذل لا يناسب حاله أن ينظر إلى ناحية من يدعوه، خلافًا للجهمية الذين لا يفرقون بين العرش وقعر البحر، وقد قال تعالى: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾ [البقرة ١٤٤] .
[ما روى في الحجر الأسود أنه يمين الله وتأويله]
ثم بين تأويل «الحجر الأسود يمين الله في الأرض، فمن صافحه وقبله فكأنما صافح الله تعالى وقبل يمينه» وقال: قد ظنوا أن هذا وأمثاله محتاج إلى التأويل، وهذا وهم، لأنه لو كان هذا اللفظ ثابتًا عن النبي - ﷺ - فإنه صريح في أن الحجر ليس هو من صفاته تعالى، وتقييده بالأرض يدل على أنه ليس هو يده على الإطلاق، فلا تكون اليد حقيقية.
٤٥٦