«لم يدرك مكحول شريحًا؛ هذا وهم».
ثم عده من مناكير تميم بن عطية،فقال (١):
«محلة الصدق، وما أنكرت من حديثه إلا شيئًا؛ روى إسماعيل بن عياش، عنه، مكحول، قال: جالست شريحًا كذا شهرًا؛ وما أدري مكحولًا رأى شريحًا بعينه قط، ويدل حديث على ضعف شديد».
ومن ذلك:
قال ابن أبي حاتم (٢):
«سألت أبي عن حديثين؛ رواهما: همام، عن قتادة، عن عزرة، عن الشعبي، أن أسامة بن زيد حدثه، أنه كان ردف النبي - ﷺ - عشية عرفة.
هل أدرك الشعبي أسامة؟
قال: لا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذا، ولا أدرك الشعبي الفضل بن العباس» اهـ
وكذا؛ حكى عن أبيه في «العلل» (٣)؛ نحو هذا.
قلت: هذا الحديث؛ أخرجه: الطيالسي (٦٣٥) وأحمد (١/٢١٣ - ٢١٤) (٥/٢٠٦)، وفيه ذكر لفظ التحديث من الشعبي عن الفضل أيضًا؛ ولهذا قال أبو حاتم مضعفًا له: «ولا أدرك الشعبي الفضل بن العباس».
(١) في «الجرح والتعديل» لابنه (١/١/٤٤٣) .
(٢) في «المراسيل» (٥٠٩) .
(٣) «العلل» (٨٢١) (٨٢٢) .
(٢) في «المراسيل» (٥٠٩) .
(٣) «العلل» (٨٢١) (٨٢٢) .
٤١١