حضر المازني ونحاة كوفيون مجلس الواثق يوما فقال الواثق -وهذه رواية المازني نفسه:
«يا مازني هات مسألة» قلت: «ما تقولون في قول الله تبارك وتعالى: ﴿وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا﴾ [مريم: ٢٨] لم لم يقل:»بغية«وهي صفة لمؤنت؟» فأجابوا بجوابات غير مرضية، فقال لي: «هات». قلت: «لو كان بغي» على تقدير «فعيل» بمعنى «فاعلة» للحقتها الهاء مثل كريمة وظريفة، وإنما تحذف الهاء إذا كانت في معنى مفعولة في نحو: «امرأة قتيل، وكف خضيب»؛ و«بغي» ههنا ليس بفعيل إنما هو «فعول» لا تلحقه الهاء في وصف التأنيث نحو: «امرأة شكور وبئر شطون إذا كانت بعيدة الرشاء»، وتقدير «بغي»: «بغُوي» قلبت الواو ياء، ثم أدغمت الواو في الياء فصارت ياء ثقيلة نحو «سيد وميت» فاستحسن الجواب١.
٥- بين المازني وابن السكيت:
قال المازني:
حضرت يوما مجلس المتوكل وحضر يعقوب بن السكيت، فقال المتوكل: «تكلما في مسألة نحوية» فقلت له: «اسأل» فقال: «اسأل أنت» فقلت له:
١ طبقات النحويين واللغويين ص٩٥.
٥٦