وكانت الآطام تشتمل- كما نظنّ- على المعابد وبيوت «المدراس»، إذ كانت فاخرة الأثاث، كثيرة الأدوات، مملوءة بالأسفار، فكان يجتمع فيها الزّعماء للبحث والمشاورة حيث يقسمون بالكتب المقدّسة، حين يهمّون بإبرام العقود والاتفاقات» «١» .
ويقول الدكتور (ولفنسون) في تفسير كلمة «أطم»: «أنّها مأخوذة من اللغة العبريّة، فيقال أطم عينيه: أغمضهما، وأطم أذنيه: سدّهما، والأطم في الجدران والحيطان: هي النوافذ المغلقة من الخارج، والمفتوحة من الداخل، ويستعمل في السّور أي الحائط الضخم» .
يقول الدكتور:
«وعلى ذلك يمكننا أن نفترض أنّ اليهود أطلقوا على الحصن اسم أطم، لأنّه كان في إمكانهم أن يغلقوا أبوابه، وإن كانت له نوافذ من الخارج وتفتح من الداخل» «٢» .
ومن هذه الأحياء والدّوائر المحصّنة كانت تتكوّن مدينة (يثرب)، فهي
(١) اليهود في بلاد العرب: ص ١١٦- ١١٧.
(٢) المصدر السابق: ص ١١٧.
(٢) المصدر السابق: ص ١١٧.
٢٦١