(١) إسناده صحيح - أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٥/ ١٥٧)، والبيهقي في «الشعب» (٢/ ١٨٥) (٧٠٧) من طريق إسحاق بن موسى الأنصاري، حدثنا الوليد بن مسلم، حدثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال: قلت لعمير بن هانئ به، ورواته ثقات والوليد وإن كان يدلس ويسوى إلا أنه صرح بالتحديث بينه وبين شيخه كما أن بين شيخه وابن هانئ التصريح باللقيا فانتفت شبهة تسويته.
(٢) كذا بالحلية، بالأصل «طارقًا».
(٣) قال الزبيدي في «تاج العروس»: (طارَق بيْنَ نعْلَيْن: إِذا خَصَفَ إحْداهُما على الأخْرَى. وَقَالَ الأصْمَعيّ: طارَقَ الرجلُ نعْلَيْه: إِذا أطْبَق نعْلًا على نعْلٍ، فخُرِزَتا، وَهُوَ الطِّرّاق. ونعْلٌ مُطارَقَةٌ: مخْصوفةٌ).
(٤) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٨٢).
(٥) أخرجه أحمد في «الزهد» (ص/١٧٠) (١١٥٦)، وهناد بن السري في «الزهد» (ص/٢٩١) (٥١١)، وابن أبي الدنيا في «التهجد» (ص/١٧٩) (٨١) من طريق محمد بن فضيل عن أبيه عن معاذة به، وإسناده صحيح.
(٦) إسناده ضعيف - أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣١/ ١٣٢)، وابن الجوزي في «حفظ العمر» (ص/٤٢) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي حدثني عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع به، وفيه محمد بن يزيد قال عنه في «التقريب»: «مقبول» يعني عند المتابعة وإلا فلين، فالإسناد ضعيف.
(٢) كذا بالحلية، بالأصل «طارقًا».
(٣) قال الزبيدي في «تاج العروس»: (طارَق بيْنَ نعْلَيْن: إِذا خَصَفَ إحْداهُما على الأخْرَى. وَقَالَ الأصْمَعيّ: طارَقَ الرجلُ نعْلَيْه: إِذا أطْبَق نعْلًا على نعْلٍ، فخُرِزَتا، وَهُوَ الطِّرّاق. ونعْلٌ مُطارَقَةٌ: مخْصوفةٌ).
(٤) أخرجه أبو نعيم في «الحلية» (٥/ ٨٢).
(٥) أخرجه أحمد في «الزهد» (ص/١٧٠) (١١٥٦)، وهناد بن السري في «الزهد» (ص/٢٩١) (٥١١)، وابن أبي الدنيا في «التهجد» (ص/١٧٩) (٨١) من طريق محمد بن فضيل عن أبيه عن معاذة به، وإسناده صحيح.
(٦) إسناده ضعيف - أخرجه ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٣١/ ١٣٢)، وابن الجوزي في «حفظ العمر» (ص/٤٢) من طريق محمد بن يزيد بن خنيس المخزومي حدثني عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع به، وفيه محمد بن يزيد قال عنه في «التقريب»: «مقبول» يعني عند المتابعة وإلا فلين، فالإسناد ضعيف.
٩٤