(١) ضعيف -
ورد مرفوعا عن الحسن من عدة طرق ومنها:
ما أخرجه المروزي في «السنة» (ص/٣٠) (٨٨)، وابن بطة في الإبانة«(١/ ٣٥٧) (٢٤٤) من طريق عوف عن الحسن مرفوعا به، وهذا إسناد مرسل ضعيف.
وما رواه ابن حرب في»البر والصلة«(ص/١٧٠) (٣٣٢) عن الفضل بن موسى، والقضاعي في»مسند الشهاب«(٢/ ٢٣٩) (١٢٧٠) عن أبي الأشعث - كلاهما - عن حزم بن أبي حزم القطعي عن الحسن مرفوعا به، وحزم قال عنه ابن حجر:»صدوق يهم«، والإسناد مرسل.
وما رواه ابن بطة في»الإبانة«(١/ ٣١٥) (١٥١) عن الحسن مرفوعا به، وفيه موسى بن سهل الوشاء ضعيف.
وما رواه معمر في»جامعه«(١١/ ٢٩) (٢٠٥٦٨) من طريق زيد عن الحسن مرفوعا به، وقال الشيخ الألباني في»الضعيفة«(٧/ ٢٤٩): (وزيد هذا لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي روى عنه حماد بن زيد، قال الحافظ:»مقبول«).
وما رواه العدني في»الإيمان«(١/ ١١٦) (٥٠) من طريق سفيان عن عمرو بن عبيد عن الحسن مرفوعا به، وعمرو بن عبيد المعتزلي المشهور متهم.
ورواه البيهقي في»الشعب«(١٢/ ٨٠) (٩٠٧٨) من قول الحسن، وقال محقق الشعب:»فيه من لم أجد ترجمه«. وعليه فالأثر لا يصح مرفوعا ولا مقطوعا.
وورد الحديث مرفوعا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في»الضعيفة«(٧/ ٢٤٨): (أخرجه الرافعي في»تاريخه«(١/ ٢٥٧) من طريق يحيى بن عبيد الله بن موهب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ آفته يحيى هذا؛ قال الحافظ في»التقريب«:»متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع«. وأبوه قريب منه، فقد قال فيه الإمام أحمد:»أحاديثه مناكير، لا يعرف«).
ومن حديث ابن مسعود.
قال الشيخ الألباني في»الضعيفة«رفعه الديلمي (٢/ ٢٨٩) من طريق علي بن محمد المنجوري، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن ابن مسعود رفعه.
والمنجوري هذا؛ ضعفه الدارقطني. وقال الخليلي في»الإرشاد«:»ثقة يخالف في بعض حديثه" وفيه أيضا انقطاع بين قتادة وابن مسعود.
ورد مرفوعا عن الحسن من عدة طرق ومنها:
ما أخرجه المروزي في «السنة» (ص/٣٠) (٨٨)، وابن بطة في الإبانة«(١/ ٣٥٧) (٢٤٤) من طريق عوف عن الحسن مرفوعا به، وهذا إسناد مرسل ضعيف.
وما رواه ابن حرب في»البر والصلة«(ص/١٧٠) (٣٣٢) عن الفضل بن موسى، والقضاعي في»مسند الشهاب«(٢/ ٢٣٩) (١٢٧٠) عن أبي الأشعث - كلاهما - عن حزم بن أبي حزم القطعي عن الحسن مرفوعا به، وحزم قال عنه ابن حجر:»صدوق يهم«، والإسناد مرسل.
وما رواه ابن بطة في»الإبانة«(١/ ٣١٥) (١٥١) عن الحسن مرفوعا به، وفيه موسى بن سهل الوشاء ضعيف.
وما رواه معمر في»جامعه«(١١/ ٢٩) (٢٠٥٦٨) من طريق زيد عن الحسن مرفوعا به، وقال الشيخ الألباني في»الضعيفة«(٧/ ٢٤٩): (وزيد هذا لم أعرفه، ويحتمل أنه الذي روى عنه حماد بن زيد، قال الحافظ:»مقبول«).
وما رواه العدني في»الإيمان«(١/ ١١٦) (٥٠) من طريق سفيان عن عمرو بن عبيد عن الحسن مرفوعا به، وعمرو بن عبيد المعتزلي المشهور متهم.
ورواه البيهقي في»الشعب«(١٢/ ٨٠) (٩٠٧٨) من قول الحسن، وقال محقق الشعب:»فيه من لم أجد ترجمه«. وعليه فالأثر لا يصح مرفوعا ولا مقطوعا.
وورد الحديث مرفوعا من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - في»الضعيفة«(٧/ ٢٤٨): (أخرجه الرافعي في»تاريخه«(١/ ٢٥٧) من طريق يحيى بن عبيد الله بن موهب عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - ﷺ -: ... فذكره. قلت: وهذا إسناد ضعيف جدًا؛ آفته يحيى هذا؛ قال الحافظ في»التقريب«:»متروك، وأفحش الحاكم فرماه بالوضع«. وأبوه قريب منه، فقد قال فيه الإمام أحمد:»أحاديثه مناكير، لا يعرف«).
ومن حديث ابن مسعود.
قال الشيخ الألباني في»الضعيفة«رفعه الديلمي (٢/ ٢٨٩) من طريق علي بن محمد المنجوري، عن أبان بن يزيد، عن قتادة، عن ابن مسعود رفعه.
والمنجوري هذا؛ ضعفه الدارقطني. وقال الخليلي في»الإرشاد«:»ثقة يخالف في بعض حديثه" وفيه أيضا انقطاع بين قتادة وابن مسعود.
١٩