(١) أخرج البخاري في «صحيحه» (٢/ ١٦) (٩٤٩)، ومسلم في «صحيحه» (٢/ ٦٠٩) (٨٩٢) من طريق محمد بن عبد الرحمن الأسدي، حدثه عن عروة، عن عائشة، قالت: دخل علي رسول الله ﷺ وعندي جاريتان تغنيان بغناء بعاث، فاضطجع على الفراش، وحول وجهه، ودخل أبو بكر، فانتهرني وقال: مزمارة الشيطان عند النبي ﷺ، فأقبل عليه رسول الله عليه السلام فقال: «دعهما»، فلما غفل غمزتهما فخرجتا«.
(٢) لا يصح - قال العجلوني في»كشف الخفاء«(٢/ ١٦٧):»قال النووي: لا يصح وتبعه السخاوي والزركشي والسيوطي«.
(٣) بالأصل:»لاختصّت«.
(٤) روى البخاري في»الأدب المفرد«(ص/٤٢٧) (١٢٤٧) من طريق أصبغ قال: أخبرني ابن وهب قال: أخبرني عمرو، أن بكيرا حدثه، أن أم علقمة أخبرته، أن بنات أخي عائشة اختتن، فقيل لعائشة: ألا ندعو لهن من يلهيهن؟ قالت: بلى .. فأرسلت إلى عدي فأتاهن، فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا، وكان ذا شعر كثير، فقالت: أف، شيطان، أخرجوه، أخرجوه» وقال الشيخ الألباني في «الصحيحة» (٢/ ٣٤٩): «إسناده محتمل للتحسين، رجاله ثقات، غير أم علقمة هذه واسمها مرجانة وثقها العجلي وابن حبان، وروى عنها ثقتان» والأثر صحح إسناده ابن رجب.
(٢) لا يصح - قال العجلوني في»كشف الخفاء«(٢/ ١٦٧):»قال النووي: لا يصح وتبعه السخاوي والزركشي والسيوطي«.
(٣) بالأصل:»لاختصّت«.
(٤) روى البخاري في»الأدب المفرد«(ص/٤٢٧) (١٢٤٧) من طريق أصبغ قال: أخبرني ابن وهب قال: أخبرني عمرو، أن بكيرا حدثه، أن أم علقمة أخبرته، أن بنات أخي عائشة اختتن، فقيل لعائشة: ألا ندعو لهن من يلهيهن؟ قالت: بلى .. فأرسلت إلى عدي فأتاهن، فمرت عائشة في البيت فرأته يتغنى ويحرك رأسه طربا، وكان ذا شعر كثير، فقالت: أف، شيطان، أخرجوه، أخرجوه» وقال الشيخ الألباني في «الصحيحة» (٢/ ٣٤٩): «إسناده محتمل للتحسين، رجاله ثقات، غير أم علقمة هذه واسمها مرجانة وثقها العجلي وابن حبان، وروى عنها ثقتان» والأثر صحح إسناده ابن رجب.
١٤٥