لا، وإن قلت: لا، قلتم: نعم، إن استنفرتكم في الحر قلتم: الحر شديد فإذا جاء الشتاء نفرنا، وإذا جاء الشتاء واستنفرتكم قلتم: البرد شديد وإذا كان الصيف نفرنا، إن عدوكم يجد من الهناء ما تجدون، ولكن لا رأي «٥» لمن [لا] «٦» يطاع، وددت [أن] «٧» لي بجماعتكم ألف فارس.
ثم بعث معاوية بسر»
بن أرطاة- أحد بني عامر بن لؤي- في جيش من أهل الشام إلى المدينة وعليها أبو أيوب الأنصاري، فهرب منه أبو أيوب ولحق عليا بالكوفة، ولم يقاتله أحد بالمدينة حتى دخلها، فصعد منبر رسول الله ﷺ وجعل [ينادي] «٩»: يا أهل المدينة! والله لولا «١٠» ما عهد «١٠» إلي أمير المؤمنين معاوية ما تركت فيها محتلما إلا قتلته! فبايع أهل المدينة معاوية، وأرسل إلى بني سلمة: ما لكم عندي أمان حتى تأتوني «١١» بجابر بن عبد الله، فدخل جابر بن عبد الله على أم سلمة
(١) من الكامل ٣/ ١٩١ والطبري ٦/ ٨٧ والفتوح ٤/ ٣٧، وفي الأصل: سفيان.
(٢) في البيان والتبيين: الغامدي- راجع منه ٢/ ٥٢، وليس في مراجعنا التصريح بالنسبة.
(٣) من الطبري، وفي الأصل: ففيها.
(٤) في الأصل: رآه.
(٥) من الكامل ١٤، وفي الأصل: أرى.
(٦) زيد من الكامل.
(٧) زيد من شرح نهج البلاغة- الجزء الأول/ ٥٢.
(٨) في الأصل: بشر، وراجع الطبري ٦/ ٨٠.
(٩) زيد من الطبري.
(١٠- ١٠) من الطبري، وفي الأصل: لا أعهد.
(١١) من الطبري، وفي الأصل: توتوني.
(٢) في البيان والتبيين: الغامدي- راجع منه ٢/ ٥٢، وليس في مراجعنا التصريح بالنسبة.
(٣) من الطبري، وفي الأصل: ففيها.
(٤) في الأصل: رآه.
(٥) من الكامل ١٤، وفي الأصل: أرى.
(٦) زيد من الكامل.
(٧) زيد من شرح نهج البلاغة- الجزء الأول/ ٥٢.
(٨) في الأصل: بشر، وراجع الطبري ٦/ ٨٠.
(٩) زيد من الطبري.
(١٠- ١٠) من الطبري، وفي الأصل: لا أعهد.
(١١) من الطبري، وفي الأصل: توتوني.
٢ / ٥٤٩