السيرة النبوية وأخبار الخلفاء من الثقات لابن حبان (ص ٢ ‏/ ٤٩٠)

من عمر، فركبت راحلة «١» لي وأتيت الكوفة، فو الله ما «٢» جفت بردعة «٢» راحلتي [حتى] «٣» أتاني كتاب عمر: عزمت عليك إن كنت قاعدا لا قمت «٤» وإن كنت قائما لا «٥» قعدت إلا «٥» على راحلتك، ثم العجل العجل! فقلت للرسول: هل كان في الإسلام حدث؟ قال: لا، قلت: فما حاجته إليّ؟ قال: لا أدري، فركبت راحلتي حتى أتيت عمر، فلما نظر إليّ، أقبل عليّ بدرته يضربني بها حتى سبقته «٦» إلى غيره «٦» وهو يقول: ما لي ولك يا ابن أم مليكة! أعن ديني تفارقني أم النار توردني؟ قلت:
دعني عنك يا أمير المؤمنين! لا تقتلني غما، قال عمر: فإنك لما خرجت من عندي فأويت إلى فراشي جاءني ملائكة من عند ربي في جوف الليل؛ فرموني بسفطين «٧» هذين، فإذا حملتهما [فإذا] «٣» نار توقد على جنبي، فجعلت أتأخر و«٨» جعلوا يدفعونني «٨» إليهما، حتى تعاهدت ربي في «٥» هذا: إن «٥» هو تركني حتى أصبح لأقسمن على من أفاء الله عليه، أخرج بهما «٩» من عندي، لا حاجة لي بهما ... «١٠» بعهما بعطية المقاتلة والذرية «١١»، فإن لم تصب إلا عطية أحد الفريقين فبع ثم اقسمهما على من أفاء الله عليه، والله لئن شكا «١٢» المسلمون قبل أن تقسم بينهم لأجعلنك نكالا لمن بعدك؛ قال السائب: فخرجت بهما «١٣» من عنده

(١) في الأصل: راحلتين.
(٢- ٢) في الأصل: جف برده ... كذا.
(٣) زيد لاستقامة العبارة.
(٤) في الأصل: لما قعت- كذا.
(٥- ٥) موضع الرقمين في الأصل بياض.
(٦- ٦) في الأصل: أغيروا.
(٧) في الأصل: بسفطيط.
(٨- ٨) في الأصل: جعل يدفع بي- كذا.
(٩) في الأصل: بها.
(١٠) في الأصل بياض بعده كلمتان لا تتضح صورتهما.
(١١) في الأصل: الذربه- كذا، وراجع أيضا كتاب الأموال ٢٥٢.
(١٢) في الأصل: شا- كذا مع آثار المحو والحك.
(١٣) في الأصل: بها.

٢ ‏/ ٤٩٠