(١) من الطبري، وفي ف «ضريرا» كذا.
(٢) في الطبري «كثرن وكثر الناس» .
(٣) وفي الطبري «قال: يا رسول الله! إن النساء لكثير وإنك لقادر على أن تستخلف» .
(٤) زيد في الطبري «فإنها» .
(٥) في الأصل «رأيتي» كذا.
(٦) وفي الطبري «وقد قام رسول الله ﷺ في الناس يخطبهم ولا أعلم بذلك ثم قال: «أيها الناس! ما بال رجال يؤذونني في أهلي ويقولون عليهن غير الحق! والله ما علمت منهن إلا خيرا» ...» .
(٧- ٧) التصحيح من الطبري، وفي ف «سعد بن معاذ» .
(٨) وزيد بعدها في الطبري ٤/ ١٥٢٢ «فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يرى رجلا صالحا فقال: كذبت لعمر الله! لا تضرب أعناقهم، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج! ولو كانوا من قومك ما قلت هذا. قال أسيد: كذبت لعمر الله! ولكنك منافق تجادل عن المنافقين» .
(٢) في الطبري «كثرن وكثر الناس» .
(٣) وفي الطبري «قال: يا رسول الله! إن النساء لكثير وإنك لقادر على أن تستخلف» .
(٤) زيد في الطبري «فإنها» .
(٥) في الأصل «رأيتي» كذا.
(٦) وفي الطبري «وقد قام رسول الله ﷺ في الناس يخطبهم ولا أعلم بذلك ثم قال: «أيها الناس! ما بال رجال يؤذونني في أهلي ويقولون عليهن غير الحق! والله ما علمت منهن إلا خيرا» ...» .
(٧- ٧) التصحيح من الطبري، وفي ف «سعد بن معاذ» .
(٨) وزيد بعدها في الطبري ٤/ ١٥٢٢ «فقام سعد بن عبادة وكان قبل ذلك يرى رجلا صالحا فقال: كذبت لعمر الله! لا تضرب أعناقهم، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج! ولو كانوا من قومك ما قلت هذا. قال أسيد: كذبت لعمر الله! ولكنك منافق تجادل عن المنافقين» .
١ / ٢٧٧