أخبرنا أبو عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر «١» بحران «٢» ثنا سلمة بن شبيب ثنا عبد الرزاق أنا عبد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن أبي هريرة: أن ثمامة «٣» بن أثال الحنفي أسر فكان النبي ﷺ يعوده يقول: «ما عندك يا ثمامة»؟
فيقول: إن تقتل تقتل لا تمن، وإن تمن تمن على شاكر، وإن ترد المال تعط «٤»، قال: فكان أصحاب النبي ﷺ يحبون الفداء «٥» ويقولون: ما نصنع بقتل هذا؟ فمر به النبي ﷺ فأسلم، فأمره أن يغتسل فاغتسل وصلى ركعتين، فقال النبي ﷺ:
«حسن إسلام صاحبكم» .
قال: في أول هذه السنة بعث رسول الله ﷺ محمد بن مسلمة إلى القرطاء «٦» فأخذ «٧» ثمامة بن أثال الحنفي فأمر به، فربط بسارية من سواري المسجد، فخرج إليه النبي ﷺ فقال: «ما عندك يا ثمامة»؟ فقال: عندي يا محمد خير؛ إن تقتلني «٨» تقتل «٩» ذا دم، وإن تنعم [تنعم] «١٠» على شاكر، وإن كنت تريد المال فسل تعط «١١» منه ما شئت، فتركه رسول الله ﷺ حتى كان الغد، ثم قال: «ما عندك يا ثمامة»؟ قال له مثل ذلك، فتركه النبي ﷺ حتى كان بعد الغد فقال له: «ما عندك يا ثمامة»؟ فقال: عندي ما قلت لك، فقال رسول الله ﷺ: «أطلقوا ثمامة»،
(١) في الأصل «معسر» كذا.
(٢) في الأصل «نجران» .
(٣) له ترجمة في الإصابة ١/ ٢١١ فراجعه.
(٤) في ف «تعطا» كذا.
(٥) من السيرة ٢/ ٣٦٥، وفي الأصل «الفراء» خطأ.
(٦) القرطاء بطن من بني بكر- راجع المواهب اللدنية ٢/ ١٧٣.
(٧) في ف «فأخذه» كذا.
(٨) هكذا في الصحيح للبخاري ٢/ ٦٢٧، وفي السيرة «تقتل» .
(٩) في الأصل «بقتل» .
(١٠) زيد من صحيح البخاري.
(١١) ليس في الصحيح.
(٢) في الأصل «نجران» .
(٣) له ترجمة في الإصابة ١/ ٢١١ فراجعه.
(٤) في ف «تعطا» كذا.
(٥) من السيرة ٢/ ٣٦٥، وفي الأصل «الفراء» خطأ.
(٦) القرطاء بطن من بني بكر- راجع المواهب اللدنية ٢/ ١٧٣.
(٧) في ف «فأخذه» كذا.
(٨) هكذا في الصحيح للبخاري ٢/ ٦٢٧، وفي السيرة «تقتل» .
(٩) في الأصل «بقتل» .
(١٠) زيد من صحيح البخاري.
(١١) ليس في الصحيح.
١ / ٢٦٨