إن العمل بالعلم أمرٌ حثّ عليه الشارع الحكيم، ودعا إليه أهل العلم العاملون؛ لأنه ثمرة العلم، وبرهان صدق صاحبه. قال ابن عبد البر: "قد ذم الله في كتابه قومًا كانوا يأمرون الناس بأعمال البر ولا يعملون بها، ذمًّا وبخهم الله به توبيخًا يُتلى على طول الدهر إلى يوم القيامة، فقال: ﴿أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ﴾ [البقرة: ٤٤]. قال أبو العتاهية:
وصفتَ التُقى حتى كأنك ذو تقى … وريحُ الخطايا من ثيابك تَسطعُ! " (٢)
قال رسول الله ﷺ: (مررت ليلة أُسري بي على قوم تقرض شفاههم بمقاريض من نار، قال: قلت من هؤلاء؟ قالوا: خطباء من أهل الدنيا ممن كانوا يأمرون الناس بالبر، وينسون أنفسهم، وهم يتلون الكتاب، أفلا يعقلون) (٣).
وقال ابن مسعود رضي الله عنه: "تعلموا، فإذا علمتم فاعملوا" (٤). وكان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: "إنما أخشى من ربي يوم القيامة أن يدعوني على رؤوس الخلائق فيقول لي: يا عويمر، فأقول: لبيك ربّ، فيقول: ما عملت فيما علمت؟ " (٥).
(١) رواه البخاري (٣/ ١١٩١)، ومسلم (٤/ ٢٢٩٠).
(٢) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر (١/ ١٩٤).
(٣) رواه أحمد (١٩/ ٢٤٤)، وابن حبان (١/ ٢٤٩)، وهو صحيح.
(٤) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر (٢/ ٩).
(٥) المصدر السابق (٢/ ٣).
(٢) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر (١/ ١٩٤).
(٣) رواه أحمد (١٩/ ٢٤٤)، وابن حبان (١/ ٢٤٩)، وهو صحيح.
(٤) جامع بيان العلم وفضله، لابن عبد البر (٢/ ٩).
(٥) المصدر السابق (٢/ ٣).
٤٨