وقال ابن المعتز:
نَسِيرُ إلَى الْآجَالِ فِي كُلِّ سَاعَةٍ … وَأَيَّامُنَا تُطْوَى وَهُنَّ رَوَاحِلُ
وَلَمْ نَرَ مِثْلَ الْمَوْتِ حَقًّا كَأَنَّهُ … إذَا مَا تَخَطَّتْهُ الْأَمَانِيُّ بَاطِلُ
وَمَا أَقْبَحَ التَّفْرِيطَ فِي زَمَنِ الصِّبَا … فَكَيْفَ بِهِ وَالشَّيْبُ فِي الرَّأْسِ نَازِلُ
تَرَحَّلْ عَنْ الدُّنْيَا بِزَادٍ مِنْ التُّقَى … فَعُمْرُك أَيَّامٌ -تُعَدُّ- قَلَائِلُ" (٢).
بوابة العطايا:
إن الموت وإن كان مُرًّا على النفوس بالنظر إلى الطبيعة، لكنه للمؤمن بوابة نيل العطايا الجزيلة، والتخلص من تعب الدنيا وشقائها. فعن أبي قتادة أن رسول الله ﷺ مُرَّ عليه بجنازة فقال: (مستريح ومستراح منه) قالوا: يا رسول الله، ما المستريح والمستراح منه؟ فقال: (العبد المؤمن يستريح من نصب الدنيا، والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب) (٣).
(١) صيد الخاطر، لابن الجوزي (ص: ٣١٧).
(٢) أدب الدنيا والدين، للماوردي (ص: ١٥١).
(٣) رواه البخاري، (٥/ ٢٣٨٨)، ومسلم (٢/ ٦٥٦).
(٢) أدب الدنيا والدين، للماوردي (ص: ١٥١).
(٣) رواه البخاري، (٥/ ٢٣٨٨)، ومسلم (٢/ ٦٥٦).
٣٧٨